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     南传弥兰王问经卷上(20)/巴宙译

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             敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第四 诸行生之条件

国王说:“尊者龙军,是否有任何行产生?”

“大王,是。有诸行产生。”

“尊者,如何彼等产生?”

“大王,有眼与色即有眼识,有眼识即有眼触,有眼触即有受,有受即有爱,有爱即有取,有取即有有,有有即有生,有生即有老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是为此全部苦蕴的生起(集)。但大王,若无眼与色即无眼识,若无眼识即无眼触,若无眼触即无受,若无受即无爱,若无爱即无取,若无取即无有,若无有即无生,若无生即无老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是,此为全部苦蕴的熄灭。”

“尊者龙军,你甚敏捷。”

第五 行与转化

国王说:“尊者龙军,是否无转化而有任何行始生?”

“大王,无任何行始生而无转化。大王,只有转化行始生。”

“请给一譬喻。”

“大王,意以为怎样?是否你现时所坐的宫室无转化而生?”

“尊者,于此无物生而无转化,只有转化始生。尊者,这些木材曾在森林,泥土曾在地中及藉男女的相应努力而此宫室始生。”

“大王,无任何行生而无转化,只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如播在土里的种子与植物逐渐增大、成长、发展,后遂开花结实。但彼树木非无转化而生,惟经转化彼等始生。大王,无任何行生而无转化,只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如陶师从地取泥,造作种种陶器,彼等非无转化而生,惟经转化陶器始生。大王,无任何行生而无转化,只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如箜篌无柱、无革箱、无琴身、无臂、无颈、无弦、无弓及无人之相应努力,是否会发出音响?”

“尊者,否。”

“但大王,若箜篌有柱、有革箱、有琴身、有臂、有颈、有弦、有弓及有人之相应努力,是否会发出音响?”

“尊者,是。它会发出。”

“大王,无任何行生而无转化,只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如无钻木、无小钻木、无绳、无上钻木、无火绒及无人之适宜努力──是否会生火?”

“尊者,否。”

“但大王,若有钻木、有小钻木、有绳、有上钻木、有火绒及有人之适宜努力,是否会生火?”

“尊者,是。彼会生火。”

“大王,无任何行生而无转化;只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如无摩尼珠、无热力、无(干)牛粪──是否会生火?”

“尊者,否。”

“但大王,若有摩尼珠、有热力、有(干)牛粪──是否会生火?”

“尊者,是。他会生火。”

“大王,无任何行生而无转化;只有转化行始生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,譬如无镜、无光及无人面──是否会生影像?”

“尊者,否。”

“但大王,若有镜、有光及有人面──是否会生影像?”

“尊者,是。会生影像。”

“大王,无任何行生而无转化;只有转化行始生亦复如是。”

“尊者龙军,你甚敏捷。”

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