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南传弥兰王问经卷上(25)/巴宙译

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敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第三 勿临渴掘井

国王说:“尊者龙军,你们说:是否(出家之目的是)‘此苦会消灭及他苦不再生?”

“大王,此为我等出家的目的。”

“是否为畴昔的努力?不应当现在始努力?”

长老说:“大王,现在努力无用,畴昔努力才有用。”

“请给一譬喻。”

“大王,意以为何?是否当患渴时你始令掘井及池,说道:‘我将喝水?’”

“尊者,否。”

“大王,现在努力无用,畴昔努力才有用亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,意以为何?是否当患饥时你始令耕田、下种、收获,说道:‘我将吃饭’?”

“尊者,否。”

“大王,现在努力无用,畴昔努力才有用亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,意以为何?是否当临战时你始令掘城壕、筑城墙、建拱道、造守望塔及搬运谷粒?始学习象、马、车、弓、箭诸(武艺)?”

“尊者,否。”

“大王,现在努力无用,畴昔努力才有用亦复如是。大王,世尊亦曾作此说:

           夙昔所作于已生利,
             坚持智慧与精进者
             莫怀那车夫的思想。
             如彼车夫舍离大道
             趋赴不平的途径,
             车轴断折而惆怅──
             彼离法而追随非法
             且懒惰者,
             当其面临死(神)时,
             车轴断折而悲哭亦如是。’

“尊者龙军,你甚敏捷。”

第四 业力的影响

国王说:“尊者龙军,你们说地狱之火比平常之火猛烈,将小石投入终日炽燃平常之火里不会销熔;但若大如崇楼的磐石投入地狱之火里则会立即销熔。我不信此说。你们又说:‘生陷地狱的有情经数千的仍不销解,’我也不信此说。”

长老说:“大王,意以为何?是否雌摩竭鱼,雌鳄鱼,雌龟,雌孔雀,雌鸠吞食硬石及砂砾?”

“尊者,是。它们吞食。”

“是否砂砾进入其腹穴皆销解?”

“尊者,是。彼皆销解。”

“是否子宫内之胎也销解?”

“尊者,否。”

“其故何在?”

“尊者,彼之不销解,我意由业影响故。”

“大王,地狱的有情由业影响故,虽经千年煮沸不销解亦复如是,(他们生于斯,长于斯及死于斯)。大王,世尊也曾作此说:‘若恶业未灭尽,彼不会死去。’”

“请再给一譬喻。”

“大王,意以为何?是否牝狮,牝虎,牝豹,牝犬吞食硬骨,硬肉?”

“尊者,是。它们吞食。”

“是否骨肉进入其腹穴皆消解?”

“尊者,是。彼皆消解。”

“是否子宫内之胎也消解?”

“尊者,否。”

“其故何在?”

“尊者,它之不消解,我意由业影响故。”

“大王,地狱的有情由业影响故,虽经数千年的煮沸仍不消解亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王,意以为何?是否臾那人之美女,刹帝利之美女,婆罗门之美女及长者之美女吞食硬石硬肉?”

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