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南传弥兰王问经卷上(36)/巴宙译

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敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

当受持此八德,及置心于此八德,他于七日不出户外。于第八日清晨进早餐后,他低目、节语、善住威仪,以不散乱、欢喜、欣悦、清净之心往诣长老龙军。头面礼长老之足,佇立一面而作此说:

“尊者龙军,我有某事应同你议论。我不愿有第三者在场。请到一有八项适合于沙门的幽僻阿兰若空闲处,问题将在该处提出。于此问题对我不应保守秘密或有隐藏。既经适宜协议,我值得听闻秘密,应以譬喻究明其义。尊者龙军,譬如大地于埋藏时值得受纳珍宝。尊者,既经适宜协议,我值得听闻秘密亦复如是。”

而时师尊与弟子进入林薮,王如是说:“尊者龙军,于此有人亟欲谈论有八处应当避免。无智者于诸处谈论事务,是以其所谈论事将失败而无成就。何者为八处应当避免?不平坦处应避免,危险处……多风处……隐蔽处……神庙……道路……桥梁……渡头水浴处应避免。此为八处应避免。”

长老说:“何者是不平坦处、危险处、多风处、隐蔽处、神庙、道路、桥梁、渡口水浴处的瑕疵?”

“尊者龙军,于不平坦处谈论之事为混淆、散乱、流动、无成就;于危险处则心怀恐惧。有恐惧之心于事务无正确观照;于多风处声音不清晰;于隐蔽处他人佇立闻听;于神庙处所谈论之事变为严重;于道路所谈论之事为空虚;于桥梁成为不稳定;于渡口水浴处所谈事成为庸俗。有言曰:

平坦处,危险处,
  多风处,隐蔽处,
  神庙,道路,桥梁,
  渡头水浴处,
  应避免此处。

“尊者龙军,当此八种人谈论事务时,所谈论之事遭受损害。何者为八?行贪者、行瞋者、行痴者、行慢者、行贪欲者、行懒惰者,专思一事者及愚人。此八种人破坏所谈论之事。”

长老说:“何者是其过失?”

“尊者龙军,行贪者因贪而破坏所谈论之事,行瞋者因瞋而破坏……行痴者因痴而破坏……行慢者因慢而破坏……行贪欲者因贪欲而破坏而破坏……行懒惰者因懒惰而破坏……专思一事者因专思一事而破坏……愚人因愚蠢而破坏所谈论之事。有言曰:

贪者,者,痴者,
  慢者,贪欲者,懒惰者,
  专思一事者及愚者,
  此等为坏事者。

“尊者龙军,此九种人不能保守而泄露所谈论之秘密。何者为九?即:行贪者、行瞋者、行痴者、畏怯者、重财者、女人、酒徒、黄门、儿童。”

长老说:“何者是其过失?”

“尊者龙军,行贪者因贪不能保守及泄露所谈论之秘密,行瞋者因瞋而泄露……行痴者因痴而泄露……畏怯者因恐惧而泄露……重财者因钱财而泄露……女人因反复无常而泄露……酒徒因贪酒而泄露……黄门因性不定,不能保守而泄露所谈论之秘密,儿童因动摇不能保守而泄露所谈论之秘密。有言曰:

贪者,者,痴者,
  畏怯者,重财者,
  女人,酒徒,黄门
  儿童为第九──
  世间此诸人
  转变,无定,动摇。
  彼等所谈论之秘密,
  转眼间即变为公开。

“尊者龙军,智慧以八事圆熟成熟。何者为八?以年龄智慧圆熟成熟,以名望……以质问……以与本宗同住……以如理作意……以对谈……尊敬友爱……以住于适宜地区智慧圆熟成熟,有言曰:

年龄,名望,质问,
  本宗同住,如理作意,
  对谈,尊敬友爱,
  住适宜地方──
  都令智慧分明。
  若有具此诸八者,
  其智慧将得开展。

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