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亲近善知识(17-4)(总第60)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.28


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

喜欢听经,喜欢思考,
再通过修,智慧就出生了

提要:
 ·智慧在法里,要得到法,就要多听法
 ·听了法,还要多思维,想通了叫理悟。还要去修,要证悟才能了生死
 ·要开智慧、得辩才,何必去求,它是自然出生的,求是求不来的
 ·喜欢听经,喜欢思考,再通过修,智慧就出生了
 ·两个字,能讲一个下午,全靠天天讲,熟能生巧,锻炼出来的


智慧在法里,要得到法,就要多听法

怎么得智慧辩才呢?有些人说求文殊菩萨呀。那么一想:我自己求么大概力量不大,赶快请老师加持。所以赶快自己请了本文殊法,念啊念啊念。你这个不对了,佛讲的要通过闻思修,你怎么把闻思修推掉了?智慧在法里,你必须要得到法,要在法里开智慧,那么你必须要多听法。

听了法,还要多思维,想通了叫理悟。
还要去修,要证悟才能了生死

还不够,还要思维,自己要好好思考,想啊想啊,再三地想,想通了就叫悟。

你还要去实践,光从道理上悟,解脱不了生死的,这叫理悟。过去学禅宗的人最讲究悟,有些人总是说:“他开悟了,他开悟了。”你凭什么说他开悟了?“你看他写的偈,你看他写的诗,从诗里边看出来他开悟了。什么翠竹黄花都有佛性,一般人写不出来,他写出来,就算悟了。”那么他是理悟还是证悟啊?理悟,最多你的根转转利罢了。教证二法,必须从教到亲证,才能了生死。怎么证啊?要去修,要去实践。

要开智慧、得辩才,何必去求,
它是自然出生的,求是求不来的

比如我22岁进佛门,就开始请文殊法了,我文殊法念得特别地起劲,开始我也不懂得,也没有一个念头“我想开智慧”,没有这个念头。也许是过去世的关系,我特别喜欢听法,特别喜欢念经。从前整天在庙里念经,我年轻时候结婚前结婚后,都是一样的,生了孩子么倒霉了,洗尿布买菜都是我的事。

我念起经来声音特别响,因为高兴啊,我在庙里要一天念七遍文殊广法,你看那要多少时间,就算一座一个小时,也要七个小时。那些师父们也不说我,因为他们挺高兴,你这么一个小青年,能这么样高兴念经,好好好。

后来我有一次有机会到清定上师的寮房里,清定上师问我,“你每天念几座啊?”可见得我念经声音响到,连他在寮房里都听见了。我说,“我念七座。”“太多了太多了,只要四座。”哦,我才懂得四座。我根本没有什么开智慧、得辩才的念头。你要开智慧得辩才,何用你这么操心、何用你求呢?求是求不来的,它自然会开出来。

喜欢听经,喜欢思考,再通过修,智慧就出生了

那么我有什么特点呢?我这个特点就是喜欢听经——闻,喜欢思考——思,我思考得多,确实有证据的,你看我头发不是脱光了吗?可见我思考得厉害了。那么再通过实践——修。所以从前有一次我在四川成都给居士们讲法,一个佛学院老师就说,“傅老师讲的法,我听下来,全是他自己悟出来的。”所以你们讲法要经常锻炼,熟能生巧。

两个字,能讲一个下午,全靠天天讲,
熟能生巧,锻炼出来的

我从前搞心理治疗的时候,我就讲课了,我是以讲课方式进行集体性的心理治疗。所以他们病人都叫我老师,不用吃药,只有一块黑板,我两个字能够讲一个下午。那么你们想:这两个字一定是很难懂,哪里啊!我一提你们就懂了,就是“愉快”,我这么能讲,全靠天天讲天天讲,讲出来的。

好,今天讲到这里。

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