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【诗中印月】(25) 佛是伟大的教育家,法是众生的智慧藏  
  

呵五欲偈

                  (五)

                 

恒常蒙愦失正念
彼有谈诵不能住
所说正法常忘失
若乐睡眠随顺行
彼常护助烦恼等
恒乱迷惑性轻躁
彼于后时生悔心
若乐睡眠随顺行

          (摘自《能海上师全集》第一辑)

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佛所行赞
(亦云佛本行经)

马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译

生品第一(3)
于彼象天后 降神而处胎
母悉离忧患 不生幻伪心

新译《佛所行赞》 十八颂

/巫白慧

                 <三>

 人主和王后共偕伦常的欢乐,
  像享受着毗沙门天王的尊荣;
她平安而获得怀妊的胜果,
像智慧与禅定妙合而融和。

               <四>

受孕前,她梦见白象入怀,
 她感到身心安泰,离诸忧患。

 

①毗沙门天是神话中四大天王的北方多闻天王,也是天神的财主俱毗罗。

                  (摘自《现代佛学》1961年第5期
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            从开始的那一夜,
              小儿进住了母胎,
              如云起而行,
              一去不复回。

如是向死而行者,犹如小川被烈日蒸发而枯涸,如树上的果实,随夜间的水来湿蒂而早晨脱落,如锤打土器而毁坏,如日照露珠而消散,近于死亦然。故说道:

            昼夜的过去,
              生命的消灭,
              人寿的减少,
              如小川的流水。

              如成熟的果实,
              怕早晨的脱落,
              生的人,
              常有死的惧怕。

              人们的生命,
              如陶师所造的土器,
              不论大小烧未烧,
              最后终至于毁灭。

              犹如草尖的朝露,
              太阳上升而消灭,
              人们的寿命亦然。
              母亲勿阻我(出家)!

(摘自觉音著《清净道论》)

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    印度大诗哲
   泰戈尔散文诗

  但是请你召回,我的主,召回这弥漫沉默的炎热罢,它是沉重尖锐而又残忍,用可怕的绝望焚灼人心。

  让慈云低垂下降,像在父亲发怒的时候,母亲的含泪的眼光。

佛子启示:

 

上帝创造了魔鬼,却又无法去消灭魔鬼,
众生勾起了烦恼,却又无法去消灭烦恼。
佛陀啊,请你召回我这个在生死流转路上的流浪汉,
让我回到寂静的彼岸吧。
在这一片焦灼的土地上,
我像一只迷途的羔羊,
我内心充满着烦恼,
就像弥漫整个天空的沉默的炎热。
它是沉重尖锐又残忍,
用可怕绝望焚灼我那颗渴望清凉的心。
即使众生的愚痴朝自己挥起报应的皮鞭,
即使众生的贪欲冲击了天空的慈祥,
即使众生的瞋恚破坏了大地的平静,
在天地会像父亲般发怒的时候,
慈悲的佛陀,
快把智慧的大云低垂下降,
就像母亲含泪的眼光,
众生需要你的像甘露般的雨水来滋润。 (智地)

 
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读“生死长流实可厌”有感

 

 

 

谁知六道在此身,
万般辛酸竞尝遍。
现生未尽业已生,
幽幽度日不曾醒。
大师道破我人痴,
思今即往忧难尽。
知苦勤修勿回头,
无常逼迫总无情。
     (永德 98.12.10)

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