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佛弟子要脚踏实地的好好发菩提心度众生
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【提问解答】

佛弟子要脚踏实地的好好发菩提心度众生 (4)

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傅老师回答上海同学提问 2013.10.19

同学6:我也是第一次到这边来,是通过小杨的因缘,小杨一直讲到傅老师您,所以能够到这边来见到您,也是我们一个福报。他跟我们讲,有时候看到您,他非常紧张,(众笑)但我感觉您在跟我们交流的时候非常轻松,为什么他会那么紧张?(众笑)

师:因为你的水平没有他高,(众笑)他看见我紧张,就怕我发现他在干什么坏事,(众笑,鼓掌)你看见我不紧张,你这个头脑还糊里糊涂的。(众笑)要从不紧张到紧张,再从紧张到不紧张,才是解脱。(大众鼓掌)(师笑)

同学7:我有一个问题,我早上修循身观,观到耳朵的时候,忽然跳出了一个念头:世间上有一句话,“人人为我,我为人人”,我们佛弟子应该说:众生为我,我为众生。做好了这一切到最后都是无我的。我又想:今天能不能遇到老师,想请老师给我指导一下。这算不算是妄想?

师:这是一个心愿,愿望是个动力,什么力量最厉害?愿力最厉害,你假如愿意成佛,你决定会成佛,假如你想:不敢当不敢当,岂敢岂敢,惶恐惶恐,(众笑)你决定成不了佛。(众:对)

所以密宗有时候不公开的,因为人家不理解要诽谤的。密宗有时候反过来说,比如一般讲贪瞋痴不好,他反过来叫你大贪、大瞋、大痴。假如有人说,“你这人真傲慢, 一个凡夫众生一出口想要成佛!”这不是傲慢,这叫“佛慢”。要成佛的傲慢有什么不好啊?我们这儿天天唸:为利有情故愿大觉成。我成佛不是为了我,我现在也在度众生,可是水平不够,度不好呀,将来我成了佛,那个度众生不得了,数也数不清的。成了佛以后一讲法,人听是人话,鸟听是鸟话,狗听是狗话,有这么大的神通。

就说狗了,(众笑)我今天看见两只狗,一只狗凶得不得了,样子也难看,(众笑)脸丑得不得了,所以它凶,凶的人都是丑的。(众笑:对对)丑的人很容易凶,它用凶来压倒别人的歧视。还有一只狗,总是坐在长椅子上,很安静的,它不一定是抑制,一起来它就很灵活。巴甫洛夫研究出来,狗有四种神经类型。人也是差不多,两种极端的,一种叫兴奋型,很容易兴奋,看见贪也兴奋,看见痴也兴奋,气不过就要跟人家吵架,贪瞋痴全是兴奋。一种叫抑制型,自卑感很重,自尊心始终建立不起来。

在前一个时期,佛门流行一种愚蠢的谦虚。谦虚是好的,但愚蠢的谦虚提倡自卑,把人的自尊心都打掉了,那就不好了,所以我是极力反对。怎么会变得这么愚?因为这个人提倡学愚呀,本来众生已经愚了,再学愚,那是愚上加愚,还有什么希望呢?这都是魔道当世了。释迦佛在叫我们学愚吗?释迦佛是叫我们学佛法的智慧。所以对近代的佛教,要以正法的眼光去辨别,愚是学不得的,学愚的人非但叫你生生世世做众生,还要不断下堕。比如畜生比人愚蠢吧,(下:对,对呀)怎么好提倡学愚呢?

什么是正法,什么是邪法,什么是人,什么是魔,全要看看清楚,盲目崇拜,这是最糟糕的事情。可是很多人偏了,搞个人迷信,盲目崇拜,信得厉害,还特别提倡三教合一。儒教、道教、佛教,明明是三家,他偏要合起来──头戴道士帽,身披袈裟,脚穿官靴,简直乱七八糟了。古时候有句话,“大智若愚”,意思是大智慧的人就像愚人一样,样样不计较,他们说:那么我学了愚就是大智慧的人。(笑声)乱搞!对大智若愚正确地解说,打个比方,雷锋说过,“有人说我是傻瓜,我就愿意做这样的傻瓜”,这叫大智若愚,而不是脑子很清醒,去学愚。

从前有个精神病,撑了一把黑洋伞,站在地上一动也不动,一站几个小时。一个医生想要了解他是什么心态,也去撑了把黑洋伞,站在他的旁边,一动不动。结果这个病人开口了,“你也是黑蘑菇啊。”(众笑)愚人就是干这一套,撑了一把黑洋伞,站着一动也不动,把自己想成是黑蘑菇。(众笑,师笑)好,你们去吃饭啦。(大众鼓掌)

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