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《般若波罗蜜多心经》讲解(24-5)(总第170)

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傅味琴 讲于福鼎清净寺 2013.1.3

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

供养众生即是供养如来

提要:

  • 供养众生即是供养如来

  • 六度皆以大悲为本,没有大悲心,修不好六度

  • 大家都能照菩萨法来利乐有情,这个国土就庄严了

  • 都能先人后己,好的东西送给他人,坏的东西留给自己,这个社会该多美好啊

供养众生即是供养如来

“佛言供养众生即供养如来”,所以大家对邻居啊、朋友啊,要修这个法,慢慢他高兴了,他就会跟你来听法。据说耶稣教就是用这套方法,把人都勾到耶稣教那里去。我们有个同学,她会按摩推拿,她告诉我:有一个耶稣教的人请她到家里去按摩推拿,那么她就去了。谁知道他准备了一席丰富的菜,马上请她吃饭。你到别的病人家,会这样吗?对她很热情啊,目的是什么?目的就是劝她信耶稣。

六度皆以大悲为本,没有大悲心,修不好六度

“而此三者,皆以大悲为本”,哪三者?就是布施、持戒、忍辱。你不以大悲心为本,你修不好的。后三者呢?后三者就是精进、禅定、般若,这是大悲心的增上,所以都是大悲为本。

大家都能照菩萨法来利乐有情,这个国土就庄严了

“菩萨以利乐有情来庄严国土”,菩萨法就是利乐有情,如果大家都能照菩萨法来做,我们这个国土就非常庄严了。所以我们要使我们的国家发展得非常庄严,我们必须要有菩萨道的精神。我年轻时候做过一个梦,那个时候已经信佛了,所以满脑子都是佛教思想。梦里我在一条山路上走,有一个过道,过道里放了两只箩筐,一只箩筐里放的绒线衣,全是新的,还有一只箩筐里不是新的,像旧的那样。这两只箩筐随你拿,我就去拿新的。刚刚伸出手,还没有拿起来,我脸上就发烧了,就感觉自己很惭愧:我么拿新的,留下来旧的嘛让别人拿,这不对啊。我把新的又放下去,就这样醒过来了。

都能先人后己,好的东西送给他人,坏的东西留给自己,这个社会该多美好啊

醒过来以后,联想到上海有一种旧货商店,后来改叫“寄售商店”,挂了很多衣服。我想假如每个商店都这样:你可以到里边去挑,你喜欢哪一件就拿哪一件,都不要钱,你还可以把你家里多余的衣服拿过来,自己挂上去。把自己家里好的衣服都挂上去,再挑不好的衣服,就是以好的去换坏的,都有这样的精神,这样社会多美好啊。所以我年轻时候,总希望有一天我们的社会会出现这样的精神面貌,先人后己啊。

下面一段,“复次,如上所说,以悲空不二、般若与方便不二,并以般若一法贯通三乘道及密乘道”。 “悲空不二”,悲跟空都给你们解说过了。现在要讲讲“悲空不二”,今天么来不及讲了。今天我们这里是圆满,那么我以后在别的地方再讲下去,你们这儿也能听到的,会传过来的。我看你们有的人很好,头一天来听,最后一天还来听,听一个全过程,发心功德、圆满功德全都拿到了。

好,今天我们就圆满了啊。(热烈鼓掌)

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