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【修行人之路】95
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道


修行 (95)

不欺骗自己

大家道友聚会在一起,乃至跟师父一起闲聊天,把很好的光阴都聊过去了。最好是见了面就修行。起码一个月之中,二十几天聊天可以,拿七天修行修行也好啊。现在的道友,你不跟他聊聊天,只到那里去念经,他听不下去,他受不了。怎么办呢?就要,天要聊,经也要念。世间事你也要做,三宝你也不要忘了哦。二十四小时中,你用四小时念三宝可以吧,二十个小时你做别的事。

现在我们的道友,说自己不违背自己,不欺骗自己。你检查检查,一天二十四小时,你做了多少的三宝事儿?你用钱来供养三宝,就把你的罪消掉了?消不掉的,只有自己修。如果你供养师父,那一位师父道心很坚定,他就把你这个钱赶紧转移,不转移他受不了,压力他受不了。他在替你修福,替你念经,或者干什么,替你做功德。得舍啊,懂了这种道理就好了。得常时有念心,只有念心也不行,还得精进。

财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切贪欲。吃的饮食要吃什么好饮食,要怎么样的。虽然是现在吃素了,吃得很讲究,要吃这个、那个的,还有什么素鸡、素鸭、素什么,全都上来了。现在这个素食铺,做得非常象形,我说你吃了,跟吃动物的身体是一样的罪,因为你心里在吃。为什么要这样做呢?

好多的事儿,引导你走上错误的道路。“我在吃素啊”,吃素又如何?人家吃肉但是没吃肉,没吃肉的反而看着人家在吃肉。像济颠禅师吃狗肉,你看他吃狗肉,他没有吃狗肉啊。还有我们一个老和尚吃哺鸽,他一天要吃一只哺鸽。“你这个老和尚真造罪!”有一天他的徒弟把哺鸽的一条腿拔了吃了。那师父怀疑:“这只哺鸽怎么少一条腿啊?”他的徒弟说:“师父!你天天吃啊,我吃条腿尝一尝嘛,不可以吗?”师父没有多说什么,等一会儿,“我把骨头吐出来了。”这位师父也要求他的徒弟:“把腿吐出来,吐不出来你怎么吃呀。”

这虽然是个笑话,含义很深啊!我们既然是吃素,为什么要做素鱼、素虾?当然是有人愿点那个菜,素食馆才做。如果它的菜,每个弟子看了,从来不要这道菜,它就不会做了。

以前在北京有间功德林,还有香颐园,老板也是研究做素鱼、素虾,我说:“你研究了,你还不如拿荤的来吃。一样的嘛,素食还没有荤食营养。罪是一样的,何必呢?不要造那个业。”大家想想看,象形的素食有荤食的罪过,没有荤食的营养,这个问题可太大了。大家想想看,说只是象形,不是荤食,当时你心里作何感想?为什么要象形?懂得就行了。还有,现在很多的素食,添加许多致癌的东西,很不好消化。

(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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参学琐谈 (95)

三十六 远离江南

自从东阁会议之后,所有的执事都议论纷纷,莫衷一是:有的人要跟妙真和尚与灵岩山共存;有的人恨不得马上就离开灵岩山,行脚他方;也有的人抱着“到时候再说”的态度,恍恍惚惚地混日子。我原来也是打算马上离开灵岩山远走高飞的,但因为种种关系,结果未能如愿。后来在不得已的情形下,只好叫我徒孙海超陪我父亲先去宁波天童寺报名受戒,随着即赶紧清理职务上的手续,以便请假下山。不料刚刚把我父亲送走,南京就吃紧了,潮水般的难民,昼夜不停地互相交流!所谓“互相交流”,就是说:南京、镇江、常州、无锡、苏州等处的人向上海方面逃;而上海、苏州、无锡、常州、镇江等处的人,也有的向南京方面跑,一时大家都成了没有头的飞蝗,只是胡乱地,拼命地逃!逃!逃!其实谁也没有看到军队的影子!

我当时看到这种“逃离”的景象,使我想起抗战期间躲日寇的情形来:只要有人看到庄东头有人把手一扬,整个庄上的人就牵着牲口,抱着孩子没命地往庄西面跑,好像日本鬼子就在屁股后头追上来似的。乙庄上的人见甲庄的人跑了,不问青红皂白,也牵着牛,抱着孩子往丙庄上跑。当然,丙庄上的人也是照跑一通。就这样,不大工夫几十个庄子上的人都跑得光光。结果一打听,唉!才知道甲庄上的那位扬手的仁兄是在伸懒腰,无意把手扬了一下,竟被大家误会,以为他看见了日本鬼子,摆手叫大家逃哩!

当时南京上海等处的人逃难,与抗战期间在北方乡间躲日军一样,多是活见鬼般地瞎跑。现在闭目想想当时凄惨的景象,仍感到很难过!(摘自《参学琐谈》释真华著)

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