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【以戒为师】(26)           
 

佛教律学入门 (26)

               虚云法师著

(二)五百问经云:若佛弟子,经十夏不诵戒者,饮水食饭坐卧床席,日日犯盗!

(三)因果经云:昔目连尊者,携增福比丘入海,行见一大树,多虫围唼其身,叫唤震动,增福问目连曰:此树是昔营事比丘,滥用常住物,及以花果饮食,饷送白衣,犯戒,今受此报!唼树诸虫,多彼时滥食常住物之人也。      

(四)冥中记云:唐国清寺僧智环,为值岁,将布十端送与天台悬丞李意及。后环死转世为人,幼贫!投寺中作除粪奴,背有“智环”二字,既而意及死,转世亦孤苦,投寺中作种菜奴,背有“意及”二字!

以上略引几经证明犯盗戒的过失,其他如宋道志,毛赖债等很多,不尽枚举。

 

五戒戒相 ②

说明:人包括“似人”(受精卵在子宫着床四十九日中)、胎儿。

符合有图谋、行动之杀罪有以下各项:

自手杀,或对方因此堕死,或隔一段时间才死。

教人杀,而自己旁观。

遣使杀。遣使去杀某人,或被遣者辗转遣他人去杀。

悬赏杀人,或唆使人悬赏杀人。

自劝人去死,或教人劝人去死,或写书信劝死。

给人毒药或杀具,此人因此自尽;或下毒在眼、耳、鼻、身上、疮中;或给堕胎药。以咒术杀。

非人即非人类,天龙八部,即天人(胜过人间之果报)、龙(蛇类,有神力,能兴云雨)、夜叉(恶鬼)、乾闼婆(乐神,以香气资养身体)、阿修罗(由瞋、慢、疑三因而生)、迦楼罗(金翅鸟,以龙为食)、紧那罗(乐神,头上有角)、摩糇罗迦(乐神,大蟒神,人身蛇首)。(摘自《嘉义新雨》第22期 明法比丘)

 

戒如大地 ⑥

七.戒的种类

戒分为出家戒和在家戒。出家戒此不论,受戒者须依止三师七证剃度和亲近教师学习五年等等;此处论在家戒,在家戒分:六无间戒、根本五戒、梵行五戒、梵行八戒、梵行十戒、应学法六大类。

1.什么是六无间戒?

说犯此者不悔过必堕阿鼻地狱;即悔过,也在今生无望证解脱果,以彼罪大恶极,自、他力无法救。

① 恶心杀父。

② 恶心杀母。

③ 恶心杀圣果证者。

④ 恶心分裂和合僧团(如举不实怪论、谬论、道外论、辱骂长老、上座,引起僧团分裂;或以名、利等诱使僧团不和,乃至分裂等等)。

⑤ 追随道外人士,恣意攻击佛教;或偷盗佛教三藏伪称道外法;或以道外法伪编佛经、论;或偷盗毗奈耶传承至道外流派等等。

⑥ 往昔佛陀在世时为恶心出佛陀身血,今佛陀四大身已灭,故无此戒。但可以另戒补,即:无知、恶心谤佛陀、辟支佛陀、阿罗汉、乃至预流向等无智、无德、非圆满、不良、未究竟等等。

不过此条无间戒经过净化是还有可能今生解脱的。

(dhiti根据南传佛教戒律编撰)

 

以戒为师 ⑥

什么是相互尊重、互不侵犯的行为准则?就是以基本的五戒──不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒为基础,进一步以严谨的态度持戒,修学菩萨道。例如:菩萨的妄语戒,是不可未证圣人自谓证得圣人;未得禅那或果位。自谓证得禅那或果位,自我吹嘘,要不得的!这是从稳定社会、安定世间来说的。而不饮酒,则提升为“不酤酒”,不但不饮酒,更不买酒,也不卖酒。此外再增加一条,“不说四众过”,而成为菩萨的六重戒(摘自《香光庄严》第97期 释悟因)

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