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【以戒为师】(27)           
 

佛教律学入门 (27)

               虚云法师著

4、犯妄语的过失 “妄语”本是口业之一,义含两舌恶骂绮语的口过!现在但说妄语的人,他是虚诞捏造,谣言惑众;若见言不见,不见言见,闻言不闻,不闻言闻,知言不知,不知言知等,这种过失,今生人不信心,或为王法捕治,将来堕落三途!

(一)大宝积经云:“妄语之人,口气常臭!入苦恶道,无能救者,当知妄语为诸恶本,毁清净戒,死入三途!”

(二)地藏经说:“若遇恶口者,说眷属斗诤报,若遇毁谤者,说无舌疮口报,若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报!

这些口业的因果可知了!还有一类人,未得谓得,未证言证,自谓我是佛是菩萨,大妄语成,永堕地狱,如善星无闻比丘等。

 

五戒戒相 ③

二、盗戒

犯相:1. 有主物。

   2. 认定是有主物。

   3. 起盗心。

   4. 偷盗有价物品。

   5. 有图谋、行动。

   6. 举离原处。

无犯:1. 以为是自己的东西。

   2. 自信物主会乐意给予。

   3. 暂时借用。

   4. 弃物、畜生物。

 5. 精神失常或情绪失控时的不与取。

(摘自《嘉义新雨》第22期 明法比丘)

 

戒如大地 ⑦

2 .什么是根本五戒?

这是佛教居士遵守的:

① 杀生戒

重犯为杀人。

至于杀生物(如大到牛羊,小到鸡鸭)等也应该尽量避免。

意外为过失杀人或动物。

自卫时误杀,不犯。

特殊者中:教唆他人杀和用诅咒类皆为重犯;劝人死,或以邪见为人说燃指、刺血供佛皆为重犯;自杀者为重犯。

② 偷盗戒

非己之物,强夺、巧取、暗取等使为己有。

意外为误取,发现后应交还原主;不可能的当布施与己无关系之人;如发现了仍据为己有即是犯。

借他人之物在约定时限外不还是犯。如极亲善的亲戚和朋友之物,虽取无犯。以不分彼此故,已曾默许,不必拘束。

③ 邪淫戒

这主要是指婚姻关系外的性关系和婚外情。

夫妻配偶外的性行为,强迫、骗诱他人的性行为等皆重犯。

特殊者如同性恋等重犯。

(dhiti根据南传佛教戒律编撰)

 

破戒之罪 ①

怎样,才算破戒之罪呢?

一、破戒的人,都不会受人尊敬,家如坟墓,人人都不想来。

二、破戒的人,会失去许多功德。仿佛枯干的树木,大家都不来亲近,也不喜欢他。

三、破戒的人,好像莲花被厚霜摧残得颓唐的样子,让人不爱看见

(摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译

以戒为师 ⑦

“不说四众过”。四众是出家比丘、比丘尼,在家优婆塞、优婆夷。也许你会问,四众有过为何不说?“不说”,意指不传扬或不揭露的意思。他人有过是他人的隐私,我们重点在点醒他,可以在屏处劝谏,而不是传播某人的长短是非过失。修学菩萨道其实是提升自己对人的尊重,尊重每一个人的自觉,尊重人人有觉察的能力

(摘自《香光庄严》第97期 释悟因)

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