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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(1)           
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

看了你们办的网站,很不错,寓教于乐,感受到大家的法喜。为表随喜,先将我从《阿含经》及南传佛教《长老偈·长老尼偈》中改写的故事寄给你们,若有用,我再将别的文章一并寄来。

在原始佛教时代,很多弟子相继在佛陀的教导下悟道成就,他们当中有王公大臣、学者商贾、贩夫走卒、流浪乞士等。在他们遇到佛陀与正法以前,与我们一样被烦恼缠缚,被痛苦折磨。但他们也与我们一样,幸运地遇到了佛法,不管是正信入道,还是误入佛门,他们终究在正法的引导下解黏去缚,有的时至耄耋之龄才开悟,有的虽始幼齿就已成就。这些让修道者深受鼓舞的故事存在于原始经典与南传佛教《长老偈·长老尼偈》中,以后我们将连载这些圣者的故事。

         得亥迦卡尼长老的故事

得亥迦卡尼(Tekicchakani)长老是婆罗门智者苏磐图(Subandhu)的儿子,在他青少年时,其父便教他学习婆罗门的根本典籍及诸明技艺。

由于苏磐图精通婆罗门诸种学问,并且智慧广大,辩才无碍,所以当朝国王旃陀罗笈多对他非常厚爱,常常招他进宫以请教婆罗门法典或共商国事。对于苏磐图在国王面前享有的种种殊荣,宰相考提拉早就忌妒在心,但由于苏磐图确实智慧非凡,所以一时间考提拉也奈何他不得。

这天,苦思多日的考提拉终于来到国王旃陀罗笈多面前,诡秘地对国王说:“朝野上下都有人传言,说苏磐图智慧超群,深得民心,似有取代国王的倾向。”哪知国王听后只是摇头笑笑,满有把握地对考提拉说:“爱卿不必多虑,苏磐图向来对我忠心,他要谋反是不可能的。”

考提拉见国王对苏磐图如此信任,于是换了个口吻,说:“其实,在下也不相信苏磐图有此野心,但微臣还听说有好几个国家要请苏磐图前去讲学,如果敌国利用苏磐图的智慧来攻打我国就很难说了。再说国中俊杰多是苏磐图的学生,若真有什么不测发生,里应外合岂不很难对付,微臣实在担心大王与国土的安危啊。”

《长老偈》

邓殿臣 译

十 满金长老偈

小传:名Punnamasa(音译“布那玛萨”,意为“满金”)舍卫城萨弥特婆罗门之子。出生时家中所有器皿中都充满了金币,故名。幼年时学习了婆罗门一切技艺,成婚得子。以其宿世福因,听佛法而出家受具,观发爪等身之不净而成罗汉。一天,旧时之妻修饰打扮,携子来见,肆意挑逗,僧终不为所动,并吟出此偈。

偈陀10

      今生得解脱,内心及外表;
      贪欲彻底断,进入涅槃道。
      心意甚宁静,一切无执著;
      世界之生灭,我亦悉知晓。

十一 幼犊长老偈

小传:名Culavaccha(音译“鸠拉瓦加”,意译“幼犊”),憍赏弥国婆罗门种。青年时代学习婆罗门之学问技艺,后谒佛而出家,受具修禅。时憍赏弥城中僧众发生争论,幼犊长老心生厌恶,遂远离诤竞的双方,自修止观,成为罗汉。

偈陀11

      佛陀说圣法,僧行佛所说;
      寂静诸行灭,可享涅槃乐。

   《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集

《长老偈》是巴利三藏经藏《小部》中的第八部经,是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集。这部在南传佛教国家受到普遍重视的佛经,此前尚无汉译;所以我们对它知之甚少,甚至闻所未闻。有鉴于此,译者不顾自己的浅薄,殚精竭虑,将其译为汉语,奉献给国内广大的读者。 (摘自《长老偈》前言)

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