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 命运由自己掌握 (4)
达摩悟陀长老著

业力的影响

在《小业分别经》里,有人问佛陀:为什么这世上的人都不一样?有的丑,有的美;有的短命,有的长寿等等。佛陀说:众生是依其业而生,各自为其业的主人,并为其业所牵引。

佛陀进一步解释说,如果一个人时常发脾气,当他再世为人时,他的相貌将生得丑陋。若一个人天性温和,没有脾气,那他再世时将会长得好看。因为每当我们生气时,脸孔看起来既凶且丑。如果我们常生气,我们将习惯性地使脸孔呈现既凶且丑的模样,结果我们出生时就有一张丑陋的脸孔。另一方面,天性温和,时常面露笑容和处事从容不迫的人,自然将有一张甜美和友善的脸孔,那他再世时就会生得端正好看。

为何有人一出世就疾病缠身?佛陀说,假如一个人喜欢伤害其他众生,如殴打他的工人、狗或其他动物,令它们的身体受苦,那他以后得到人身时,将获得体弱多病的痛苦为果报。如果你不虐待众生,不令它们的身体受苦,那你再世为人时,自然会长得健康强壮。

如果一个人在前世造了很多杀业,如喜欢打猎和钓鱼──换句话说,他以牺牲其他众生的性命为乐。就凭他导致其他众生短命的事实,结果他再世时寿命会很短。你会看到有些小孩年纪小小就得承受身染癌症的痛苦。反之,一个不杀生,让其他众生继续生存的人,自会获得长寿的果报。

如果你为人自私,不曾行善,也未曾帮助别人,来世你可能出生于贫苦家庭,谋求生计时会面对困难。但是,若你乐善好施且非常乐于助人,来世你也许会出生于富裕的家庭;又或许你要做生意时,就有人来支援你,而你很容易就富裕起来。有时你会看到这种现象:在同一条街道上,两间贩卖同样货品的商店,一间店的生意兴隆,另一间则门可罗雀。

为什么有些人天资愚笨?这是因为他在前世有疑惑时,不肯花费心思去探讨及分析善恶之别,另一个原因或许是因喝太多酒。为什么有些人天资聪慧?因为前世他肯发问和用心审查所面对的疑惑。另一个原因可能是他不用麻醉品,如酒和毒品,同时他也修习禅定。我们可通过禅定来培养心智并从中获得智慧。

为什么有些人平庸渺小、无足轻重;而有些则具影响力而且家喻户晓?佛陀说,那些平庸渺小、无足轻重者在前世为人时心胸狭窄、善妒及不友善。相反的,另一个人在前世时心量豁达、不妒嫉、时时心怀善意,当他再世为人时,将成为有影响力、家喻户晓和权势显赫的人。

由此可见,业力能够解释为何世间的人都各不相同。每个人都是依据过去的业力而获得不同素质的生命。尽管如此,我们需谨记,不可把所有的一切全归咎于前世的业力,因为根据业力的定律,凡事不只与过去的业力有关,它也包括这一世的业力。若把凡事都归咎于过去的业力,那我们就不必再做任何事情了──只要坐着等待业力把一切带给我们。很明显的,业力并非如此运作的。

让我们以那些欲求考获十科特优的中五考生为例吧!就三种类型的学生来说:第一种学生不求上进,只是一味到处求拜神明赐予他十科特优,但本身却不肯努力读书。试问,他会考获十科特优吗?肯定不会,因为他不曾努力,没有为现在的业耕耘,只是一味依赖前世的业力而已。

第二种学生非常勤奋的读书,但不幸的,他的天资不很聪慧,每天读书至深夜十二点,只睡六小时。也许他会考获两科或三科特优,但始终无法考获十科特优,因为他的天资平平。第三种学生不但天资聪慧,再加上勤奋好学,他就是有能力考获十科特优的学生。以第二种学生来说,用功读书是他今世的业力,但由于他缺乏前世业力的护持,不能拥有聪慧的天资,所以无法成功。至于第三种学生,因有前世业力的护持而天资聪慧,再加上他的努力(今世的业力),才能考获优异的成绩。当前生和今世的业力共同运作时,我们才能得尝夙愿。

基于上述原因,佛陀劝导我们必须精进不懈。佛陀说:诸佛只是指引正道,而我们本身必须努力精进。因此,我们需明白佛法只是引导我们,而我们需靠自己去努力修习。这就是为什么有人称佛教为自我完成的宗教。

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