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【林中之鹿】(146)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

善克者不怒 ②

1993年2月,曼德拉领导的非国大与当时的白人政府谈判达成协议,定于1994年举行首次不分种族的全国大选。可是,就在协议达成后不久,黑人领袖克列斯·哈尼被一名白人刺杀了。全南非的黑人都愤怒了,举行大规模游行,纷纷要求非国大清算白人对黑人犯下的所有罪行。曼德拉十分镇定地对愤怒的人群说:“虽然暗杀哈尼的是白人,但记下凶手车牌号并报警的,也是白人……要说仇恨,你们任何一个人也不会比我更深,但我们应当明白,压迫者和被压迫者一样,必须获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏见和短视的铁栏囚禁着。”曼德拉不停地奔走,劝说黑人保持平和、宽恕,与对手和解。他安抚白人,向他们保证不会有复仇,不会有压迫,法律秩序不会被罔顾或颠倒。一场一触即发的内战危机最终被曼德拉化解,南非难得的和平局面得以巩固。

曼德拉给全世界上了一课,演绎了什么叫做“善克者不怒”,正是这样的克制成就了一代伟人。愤怒容易,仇恨也不难,难得的是,在经历过压迫、不公甚至伤害之后,却能够克制自己放下仇恨,熄灭怒火,不乱方寸。心怀大局的人,不会因为自己受到了不公正而泄私愤,让报复的怒火熊熊燃烧,而是选择克制自己,积极勇敢地去化解矛盾和仇恨,这样的人必将会有一番成就。

俗话说:“让礼一寸,得礼一尺。”你宽广了,你面前的世界也就宽广了。处理国家大事需要有克制忍耐的大将风度,在日常生活中待人处事也须有克制忍耐的涵养,如是这样,定能悠闲自得,笑谈间化解人世纷争,避免不必要的损失和祸端。

(来源:《才智》2014年第8期)
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学习接纳与诚恳

讨好的话不一定是好话 ①

几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附和他人的话,说话的人自己的心里都觉得怪怪的,好象在说谎一样;要知道自己是不是在说谎,标准就在于自己的“存心”。

有的人嘴甜如蜜,表面上讲得非常好听,但骨子里尽是讽刺,只是为了达到目的,不得不口是心非,这种阴险、欺骗的行为是很糟糕的,最好不要有。

不过,如果是真心赞美又不一样了。例如,一位女士虽然以客观角度来看,并不是很美,但因为自己的确很欣赏对方、觉得她气质好而赞美说:“你今天打扮得很好看,看起来很有精神。”这种赞美是由内心真诚发出的,是一种勉励的言语,能让人感觉很舒服,任何人都愿意接受,就不算是巧言令色了。

(来源:《从心沟通》圣严法师)

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倾听是一种修行

倾听是一种很深的修行,观世音菩萨有很深的倾听能力,他名号的意思就是“倾听世间苦难的音声”。你必须先空掉自己,预留出空间以便倾听。一个人太过痛苦可能会死亡、可能会像炸弹一样爆炸,他需要我们倾听。“亲爱的,我知道你非常的痛苦,我知道那情形,我知道我造成了你的痛苦,我感到抱歉、有责任。因此,请给我机会,告诉我你的痛苦,我想要听!”如果你开始以这种方式说话,另一个人的痛苦就开始减轻。在家里我们须要倾听;然后在社区里我们须要倾听;我们须要倾听每一个人,尤其那些我们认为是敌人的人—那些我们深信他们将情况搞得糟透的人。当你展现倾听和理解能力时,对方也会开始听你说,你就有机会告诉他:你的痛苦,这就轮到你治愈你的痛苦了。而这就是“修练祥和”。

(来源:《为和平努力》一行禅师)

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