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【由心起病】(91)
  佛教拔苦与乐,佛弟子在家应保护儿女的心理健康,避免孩子由心理矛盾而引起的心理障碍。

病由心生:这是一个事实 ②

一位校长的怪病

有一位校长,他头脑冷静,适应能力也很强,看上去一点儿也不像那种会得情绪性疾病的人。然而有一天他感到头晕目眩,只有躺下才会觉得好一点。每当他试着坐起来的时候,头晕就会加重,甚至呕吐。就这样过了好些天,他的病一直不见好转。他的医生对此束手无策,无论怎样也不能让他好起来。一天,仿佛是着了魔一样,他突然就痊愈了。

过了几天,他去找医生:“我从来没想过情绪会让我生病,但我非常肯定,这次的生病完全是由烦恼的情绪引起的。”

“你怎么会这么说呢?”他的医生问道。

“前段时间,我的一位好朋友请我给他做贷款担保。这笔贷款数目太大,我一直很犹豫,因为我很清楚如果他还不起这笔钱,那我的房子和所有存款也就都没了。但是我不能拒绝他,因为他是我的好朋友,所以我最终还是签字做了担保。”

“过了没多久,我这个朋友就在车祸中受了重伤,在医院里住了好几个月。在这期间,他的生意也一落千丈,四处碰壁。我就是因为担心这件事才头晕目眩的。”

“但是,你怎么就确定是这个原因呢?”医生又问道。

“噢,先生,”校长接着说道,“在我卧床养病的时候,这个朋友来看望我。他告诉我说他已经到银行还清了所有贷款。从那一刻起,我就一下子康复了。第二天我就去学校上班了。”

(摘自《病由心生》约翰.辛德勒著)

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修行花园里的好园丁 ②

人的很多本领都是从自己的父母那里学来的,比如坐卧跑跳和吃饭走路等等,这些本领是在人很小的时候就学会了的。但是,当你开始佛法的修行时,你需要重新学习所有的本领。原因是佛法强调念念分明地做一切事情,无论是说话、走路、倾听,还是吃饭和呼吸,人们都需要念念分明。

其中,说话是很重要的一环,有一些小细节也许你从前根本就没有注意过,关于如何拉近你与自己身边的人的距离(比如当对方正在和你赌气时)。有这样的一个方法,这个方法是让你说出三段话,这三段话的顺序是这样的,首先,你对对方说:“亲爱的,你知不知道,我真的很痛苦。”接着,你再说:“我很想解决问题,很想让自己不再生气,因为我知道生气会让我们的关系变得一塌糊涂,我在尝试向别人学习,你要给我一点时间。”最后你可以说:“亲爱的,我真的很需要你的帮助,你可以帮帮我吗?”这几段话看似简单,实际上是很有逻辑的,第一段话表明你在信守承诺,你在和对方一起同甘共苦,第二段话表明你的态度是诚恳而热切的,你完全应该赢得对方的尊敬,第三段话表明,你很尊重对方的意见,也很信任对方的能力。

如果你能真心实意地把以上几段话说出来,你和身边人的距离就已经拉近了一大截了,因为你没有愚蠢地朝对方吼叫道:“我不需要你。”我不需要你──这完全是一句泄愤的话,这句话先是重重地伤害了你身边的人,接着又深深地伤害了你自己。

如果不能做一个修行花园里的好园丁,你就照顾不好自己,如果你照顾不好自己,又如何能够去照顾你身边的人呢?

(摘自《佛陀教你不生气》明眸尼)

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机 率

有一个人一直很怕搭飞机,因为他很怕机上有人带手榴弹。他一直克服不了这层心理障碍。

有一天,终于去看了医生。 医生等他说完之后,给了他一个建议,要他随身带一颗手榴弹。因为啊,据统计,飞机上有一颗手榴弹的机率是一百万分之一,但是按照数学的机率来算,飞机上同时出现两颗手榴弹的机率是一兆分之一,你这样子就可以大大的降低你的危险了。

(来源 网络)

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我缴税,因为那表示我有工作

(摘自《我感恩》 几米)

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