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扩展阅读:

佛陀十大弟子传
尊者舍利弗
佛法大将舍利弗
僧伽之父 大迦叶
弥勒菩萨生平
“布施第一”的女施主:毗舍佉
抱亡儿乞药的母亲:翅舍瞿昙弥
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善辩行者:跋陀军陀罗拘夷萨
多子无依的老妇:输那
慈悲的化身:沙摩婆提皇后

 

 

 

 

 

 

 

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【传记】

佛法司库—阿难 (18)


转达佛陀对阐那的惩罚

随后,阿难转告佛陀入灭前交代他的第二件事,加重惩罚阐那比丘。长老们请阿难自己去对阐那说明这个决定,阿难抗议说阐那是个凶恶之徒,长老们建议他带一些人同去。于是,他带领一群人到阐那居住的憍赏弥,通知他佛陀最后的遗训,他被宣布为“僧团中的死人”

佛陀曾对驯马师只尸解释这个惩罚。他会使用它来对付桀骜不驯的比丘,因为他们的行为无法透过规劝与惩戒而改正。凡是无法以此方式调伏的比丘,都会被认为是僧团中的死人:无论他做什么,都没有人会和他说话。

当阐那听到这个说法时,他因过度惊骇而昏倒,恢复意识之后,他感到非常羞愧,世尊竟将对人孤惩罚,当作对僧团的最后教导。这激励他尽最大努力精进修行,结果在很短的时间内,就证得阿罗汉果。

由此可以看出,这惩罚是佛陀为了阐那比丘的利乐所作的最后慈悲之举,即使在佛陀入灭后依然有效。阐那成为圣者之后去找阿难,恳求他撤销惩罚,阿难回答,一旦他达到漏尽解脱,惩罚就已自动失效了。

僧团的第二领导者

在佛陀般涅槃之后,最受尊敬的弟子──大迦叶尊者便接手僧团的指导工作。然而,他的地位既不像佛陀般是皈依对象,也不是教主,而只是比丘当中最权威与最受尊敬者。他的作用,简单来说,就是遵守法与律的表率。

对于僧团的一切问题,所有人都请大迦叶裁决,他就这样成为僧团的上首长老。阿难在他之后,成为第二领导长老、第二受尊敬的圣者,负责照顾僧团。在他已成为比丘四十多年后,又比佛陀多活了四十年。在他担任佛陀个人侍者二十五年之后,他成为第一阿罗汉的时间也差不多一样长。

在佛陀般涅槃后一百年的第二次结集时,阿难的个人弟子还活着,他是位非常老的比丘,名为萨婆迦眉,据说他在僧团的时间长达一百二十年。

阿难入灭

当阿难一百二十岁时,他自知时日无多,便从王舍城游行前往吠舍离,就像大师所做的一样。当摩揭陀与吠舍离的国王听到阿难即将入灭的消息时,就分别从两地赶来向他道别。

为了对双方都公平起见,阿难所选择的死法维持他一贯和善的本质:他以神通力升到空中,以三昧火烧尽身体。然后,舍利被平分与建塔纪念。

在他去世后,负责藏经后续编修的长老们,增加了三个偈颂到《长老偈》里他的选集中:

具多闻之持法者,大觉宝藏守护者,

世间之眼阿难陀,已达究竟涅果。

具多闻之持法者,大觉宝藏守护者,

世间之眼阿难陀,驱除漆黑暗夜者。

多闻强记之觉者,记忆敏锐且坚定,

传承正法之长老,阿难陀是大宝库。

译注:

①佛陀默摈阐那,是因为他了解再也没有别的方法能调伏阐那。此外,也是为了保护其他僧众不受精神压迫之苦。所以,从“法”的角度来看,默摈阐那就如同杀了他一样。

②三昧火:三昧是正定,定有水、火种种不同。身体发出火焰的三昧,称为“火界三昧”、“入定”,有火葬尸骸之意。(完)

(摘自《佛陀的圣弟子传2》何慕斯·海克撰)

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