开经偈：

佛教的伟大精神在于利他，
利他要建立在自利的基础上

提要：
　·不是一切世间法都是佛法，
　　世间法中与佛法相应、性质相同、方向不错的才是佛法
　·消极、积极都要，消极是消极坏的，积极是积极好的
　·社会、科学的发展就是弥补漏洞
　·人命无常，在呼吸间
　·佛教的伟大精神在于利他，利他要建立在自利的基础上
　·修菩萨法，使一切众生得到利益，这个工作要由发菩提心的佛弟子去做

不是一切世间法都是佛法，
世间法中与佛法相应、性质相同、方向不错的才是佛法

有些人说“傅老师讲得太浅了。”因为他认为自己比较高，他高在哪里？“世间法就是佛法。”应该讲清楚，是世间法中跟佛法相应的、性质相同的、方向不错的，那些世间法就是佛法，而不是什么世间法全都是佛法。否则的话，你搓麻将搓得好，也是佛法？干坏事也是佛法？所以要分分清。

消极、积极都要，
消极是消极坏的，积极是积极好的

所以你们发心来听法这是没错，这是从你们对于吃喝玩乐的消极中来的。我们人生在世，要多听一点法。真正说起来，消极、积极都要，消极是消极坏的方面，积极是积极好的方面。

社会、科学的发展就是弥补漏洞

什么叫坏，什么叫好？怎么去辨清楚啊？你凭你学到的世间上的道理，远远不够，如果够的话，现在人世间就非常美好了。为什么不够啊？因为都有漏洞，把美好的东西、美好的想法从漏洞中漏掉了，所以始终不得圆满。因为不圆满，所以社会在发展，科学在发展，社会、科学的发展就是弥补漏洞。可惜弥补到现在还是不断发展，不断发展就是说明不断的有漏洞。这些漏洞怎么解决啊？学佛法就全部解决了，因为佛法不叫有漏法，佛法叫无漏法。

所以我们能够听到释迦佛讲的法，得到释迦佛的智慧，能够接受无漏法，我们也会走上一条幸福的路。

人命无常，在呼吸间

能海上师说，“思维自身，人命无常，在呼吸间”，释迦佛在人间的时候，问过一个问题，“人生几何？”有个弟子说，“从古以来能活到七十岁，已经算是很长了。”一个弟子说：“你说得不对，我吃饭前看到这个人还活得好好的，等我吃完饭，这个人就死掉了，所以人命在一顿饭的时间。”还有一个弟子说，“你说得也不对，一个人如果一口气呼出去吸不进来，人就要死了。”所以他认为人命在呼吸间。释迦佛就说，“你说得最对。”我们一口气吸不进来，我们就要死了。所以要“思维自身”，好好想想自己吧。

佛教的伟大精神在于利他，
利他要建立在自利的基础上

我们是大乘佛法，大乘佛法要一切为众生，使众生能够离苦得乐。可是我们这样伟大的精神，跟世间上讲的伟大精神又不同了，我们伟大的精神是利他，利他建立在自利的基础上，自利利他，自利在前面，利他在后面。

修菩萨法，使一切众生得到利益，
这个工作要由发菩提心的佛弟子去做

世间上说得再伟大，其实他这个伟大仅仅是说说呀，因为他说得不全面，说得不圆满。譬如说吧，世间上说“毫不利己，完全利他”，我们佛教不是这样说的，我们既要利他也要利己。我们修菩萨法的人，心里满胸怀装着众生，唯独没有自己，我们要为一切众生做贡献，贡献出我们生命的时光。我们弘扬佛法，行菩萨道，把菩萨事业兴起来，在我这儿常住的这些学生，他们真是供献了一切，连自己的生命时光也供献出来。可是，我们要使一切众生得到利益，这个工作谁去做啊？你总不见得说，“你去做，我不做。”那你就不是大乘精神。我们中国的佛教是大乘佛教，当然应该说，“我要使一切众生得到利益，那么我应该去做这个工作。”