开经偈：

人身难得今已得，
有善根进了佛门，千万不要浪费宝贵的人身

提要：
　·不听释迦佛的话，证果成道当然没办法
　·要排除一切不听释迦佛话的邪知邪见、世俗知见
　·人身难得今已得，有善根进了佛门，千万不要浪费宝贵的人身
　·希望佛教好起来，先要从我做起
　·与其发愁，说风凉话，不如脚踏实地地去干
　·干出成绩，谁都看得见，闲话也就消失了
　·坏的说出来希望你们不要学；好的说出来供你们学习

不听释迦佛的话，证果成道当然没办法

还有一句话：“现在末法时期啦，修行还有啥个希望啊？你们想证果成道，简直胡说八道了，没有办法的。”你可以相信他，也可以不相信他。为什么相信？他是没有办法的。也可以不相信他，我们就有办法，我们有办法不是出自于我们，是释迦佛有办法，你不听释迦佛话嘛，你当然没办法了。

要排除一切不听释迦佛话的邪知邪见、世俗知见

所以我们这一次发心，目的就是与众不同，有什么与众不同？我们每句话都听释迦佛的话，全部依教奉行，排除一切不听释迦佛、不照释迦佛的话去做的邪知邪见，也包括世俗知见。

人身难得今已得，有善根进了佛门，
千万不要浪费宝贵的人身

佛教传到中国来以后，一直到现在，大家都看到，我也看到，我经常到庙里去的，我经常接触四众弟子，眼睛看到、耳朵也经常听到人家给我反映：“一年年正法的沦亡。”现实是这样。那么我们该怎么办？我们不能灰心丧志啊，我们应该走正法的道路，他们不走正法的路，我们有能力帮助么就帮助，没有能力么咱们也管不着。我们走正法的路，我们希望自己不要浪费自己的人身。人身难得啊！我们今天得到人身，不知道过去世修了多少的善根了。从前释迦佛走路，阿难是侍者，释迦佛跟阿难说：“阿难，你看这只蚂蚁，七尊佛出世了，它还在做蚂蚁。”所以要得到一个人身真不容易啊。

希望佛教好起来，先要从我做起

我们希望自己有成就，我们希望佛教好起来，我们就是一颗菩提心，希望广大的众生都能够得度。该怎么办？其实有一句话很好，“从我做起”。先把自己学学好，修修好。

与其发愁，说风凉话，不如脚踏实地地去干

我经常碰到些小住同学，他们心地也很好，也发心，总是来跟我谈谈。一种谈起来嘛总是心里边有一点伤感，“佛法搞成这个样子，怎么办呢？”很发愁。还有一种嘛给我出主意，“老师，我看你应该这样这样……”。主意嘛特别多，愁嘛特别厉害，他忘了一句话：从我做起。要他来学嘛不来学，要他来修嘛不来修，尽说风凉话。我们是脚踏实地的，我们这个法流从不说空话，就是脚踏实地地干。

干出成绩，谁都看得见，闲话也就消失了

过去的事情我也不想多讲，总是菩萨知道的喽，你们老同学也知道。佛门里边出现这样那样的很不好的现象，大家也不要大惊小怪，因为现在佛弟子素质都很低的。有人告诉我，他不知道在哪个地方，碰到一位女居士，现在当然是很老了，可能年龄也跟我差不多。她说句话：“你们别说傅味琴怎么样怎么样，他一声不吭，在埋头苦干。”我就是这样的人。当然，现在说我闲话的人可能没什么了，为什么道理啊？我干出成绩来啦，谁都看得见啊。

坏的说出来希望你们不要学；
好的说出来供你们学习

所以我介绍你们这两句话，并不是说我这个人怎么了不起，我是老老实实的，我从不傲慢，也从不谦虚，是怎么样就怎么样，我说我好，也说我坏，好坏我都说。坏的希望你们不要学习，好的为什么要说？总要给你们学生学习好榜样啊。哦，别人的好榜样可以学，难到我的好榜样就不能学啦？可是我一说，就有人说闲话：“你看，这个老师这么傲慢，自我标榜。”现在佛门的警察很多啊，（众笑）不管自己专管别人，而且管错的很多。所以我告诉大家：话不要多，埋头苦干，干出一点实事来。