开经偈：

修禅定，要发断烦恼
了生死、成佛的心

提要：
　·资好比旅费，粮好比干粮，修行要脚踏实地，资粮充足才走得远
　·不给佛弟子打好资粮，随便说得多妙、修的法多高，都只不过是个包装
　·发心最要紧，为修出神通去修行，这个发心就不对了
　·只为求人天福报而修行，这个发心也不对
　·修行是为了了脱生死，人天乘不过是第一步的楼梯
　·不求身体好，修禅定身体也会好
　·修禅定，要发断烦恼了生死、成佛的心

资好比旅费，粮好比干粮，
修行要脚踏实地，资粮充足才走得远

“资粮”，从文字上来看，很好解说，资就是旅费，粮就是准备的干粮。你要出门了，你资粮充足，你想到北京就能到北京，资粮不够，你到了南京就没钱了，你还得回来，所以资粮是非常重要的。

尤其是从前，吃饭都要粮票，所以我每次出门前，总是钞票、粮票一定要检查过。有个同学告诉我，有一次她资粮不足，实在肚子饿得慌，结果偶然做了一次小偷，去偷了人家两只面包，也背了因果了。所以希望大家学佛、修行要脚踏实地，不要贪高不要贪快，你想高、快，首先你检查检查你的资粮够不够。

不给佛弟子打好资粮，随便说得多妙、
修的法多高，都只不过是个包装

现在社会上最坏的风气就是讲究包装，反正现在大家有钱，好的包装、里面没什么东西，他也喜欢买，他不是买里面东西，是买个包装。你不给来学的佛弟子打好资粮，随便你说的怎么高，随便你修的法怎么快，都没用的，那不过是个包装罢了，这样去宣传不恰当的。

发心最要紧，为修出神通去修行，
这个发心就不对了

我们修禅定也是一样的，也要特别重视资粮。前面两个资粮我不再多重复了，我只提提发心资粮。发心最要紧，听法要听正法，发心也要发得很正。现在有些年青人特别喜欢修密宗，我看他的发心不见得对，因为他要修出神通来，这个发心就不对了。

只为求人天福报而修行，这个发心也不对

有些人修行专门求人天福报，这个发心也不对。人天福报是好的，可以不下三恶道，因为你做人了么。要知道流转生死在哪里啊？就在人天乘里嘛。这么伟大的佛法，你专门求人天福报，你这个发心也不太恰当吧。

修行是为了了脱生死，
人天乘不过是第一步的楼梯

我们作为佛弟子发心修行，就是要了脱生死轮回，人天乘不过是第一步的楼梯罢了，你为什么不往上走呢？你即使修得好，小学已经毕业了，你死也不肯上中学，仍然停留在小学六年级课堂里，你这个学生没志气！你小学毕业，你社会上找得到工作吗？你今后的生活咋办呢？

不求身体好，修禅定身体也会好

有些人很喜欢学禅定，这好啊！问他为什么喜欢学禅定，“因为我学学禅定，身体就好了，听说修禅定有许多奇迹，有许多看不好的病，修修禅定就好了。”这样发心也不过是引导你进入佛门罢了。要知道，修禅定，你不求身体好与求身体好，一样的，你不求身体好，你修禅定身体也会好，那你又何必去求身体好呢？你求身体好没错，我们也鼓励你修禅定，说修了禅定，身体慢慢就好了，我们这么鼓励也没错，先以欲钩牵嘛，先用你喜欢求的东西──这叫“欲钩”，把你牵进来嘛。牵进来了就要跟你讲：“你为身体好，这要求太渺小了。”

修禅定，要发断烦恼了生死、成佛的心

那修禅定到底为什么？怎么发心啊？为了断烦恼了生死，将来快快成佛，要这样发心。我是举这么几个例子，说明发心很重要。