开经偈:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
有空听佛法,就叫有暇。
有人为了发财,有暇变无暇
提要:
·一切有为法,如梦幻泡影
·在金碧辉煌的灯光下敲金币,这不是佛弟子的青春,佛弟子的青春
是为全体众生做贡献,使众生能离苦得乐
·忙着炒股票,一会儿红字一会儿绿字,忙到头发白,赚的钱是儿子的,
失败上吊的却是你
·没有结婚时的高兴,哪有离婚时的痛苦?
·谈起家庭生活,差不多都是痛苦得掉眼泪
·暇满,即八有暇十圆满
·有空听佛法,就叫有暇。有人为了发财,有暇变无暇
一切有为法,如梦幻泡影
经书上讲禅定的比较多,释迦佛四十九年教法,讲禅定也比较多。就拿《金刚经》来说,“一切有为法”,凡是人世间造作的种种的法都叫“有为法”,有作为的。“如梦幻泡影”,现在我一天到晚在忙弘法、讲法,日子还好过一点,要不然这个日子真难过啊。怎么难过?爸也看不见了,我六岁死了爸;妈也看不见了;眼睛所看得见的是儿子、女儿,还有些老学生。
在金碧辉煌的灯光下敲金币,这不是佛弟子的青春,
佛弟子的青春是为全体众生做贡献,使众生能离苦得乐
你们不知道什么感想,我还是不看见好,看见了怄气啊。我从来也没有在妈面前怄过气,就是在弘法、培养人才中怄气,众生难度啊。我常说笑话,我身上气很多的了,一种么火气,一种么闷气,还有全身痒,湿气,湿气能够治得好,火气、闷气,难过啊。你们在家里还不是在火气、闷气里过日子啊?还不如,你不会讲法么去听听法,将来听久了么也讲讲法,这样生活还有点快乐。要知道,在金碧辉煌的灯光下,整天敲你的金币,那不是我们佛弟子的青春,我们的青春要为全体众生做贡献,使每个众生能离苦得乐,这才是我们人生的价值,这才是我们青春所追求的快乐。
忙着炒股票,一会儿红字一会儿绿字,忙到头发白,
赚的钱是儿子的,失败上吊的却是你
“一切有为法”,有为法一会儿就变了,一会儿就变了,你跟着它去变吧,忙也忙死了。特别是炒股票,整天看着屏幕上的数字,一会儿红字变绿字,一会儿又绿字变红字,你去忙吧,忙到头发白,你到底得到了些什么?说:“我赚了很多钱。”钱是你的吗?你用得光吗?说,“用不光,给儿子啊。”可见得钱是儿子的,不是你的。将来失败了,儿子肯替你上吊吗?上吊的还是你啊。
没有结婚时的高兴,哪有离婚时的痛苦?
那么说,“对人世间要看看穿,怎么看穿法?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这四句话就告诉你怎么看看穿嘛。娶媳妇的时候高兴,媳妇打婆婆耳光了,你高兴吗?生儿子的时候高兴,儿子变了讨债鬼了,你高兴吗?结婚的时候高兴,离婚的时候,你高兴吗?没有结婚的高兴,哪有离婚的痛苦呢?到了那个时候,有许多人还醒不过来呢!你看了全过程应该看穿了啊,开头么高兴,后来么痛苦,慢慢离婚了。有些已经是过来人了,还醒不过来,还要到老年婚姻介绍所去登记。
谈起家庭生活,差不多都是痛苦得掉眼泪
你们都是结过婚的吧?到我们寺院里去小住的,有时候大家晚上座谈,让结过婚的同学介绍介绍结婚后家庭怎么样,差不多都哭啊。这些没结过婚的年轻人说:怎么是这个样子的?我们真想不到啊。吓得他们再也不敢结婚了。那么坏事变好事。
暇满,即八有暇十圆满
暇满,详细说起来有八有暇十圆满,在能海上师编的《菩提道次第科颂》里面有详细说,但是这一次能海上师讲的很简单。
有空听佛法,就叫有暇。
有人为了发财,有暇变无暇
照文字解说,有暇就是有空,有空干什么?如果说有空搓麻将,这不关我们修行人的事,我们佛弟子不搓麻将。是有空来听佛法修行,这才叫有暇身。本来有些我的学生已经成了有暇身了,他哭丧着脸到我老师这里:“老师,现在经济危机啊,我的厂想卖都卖不掉啊,你加持加持让我卖掉吧,卖掉了我就有空到你这儿来学法了。”那么卖掉了,那就有空学法了。可是经济危机过去了,他又忙了,又没空了,明明可以有暇,又变了无暇。 |