开经偈：

学修佛法，信心最重要，
没有信乐心，很难成就

提要：
　·发要发菩提心，修要修出离心
　·得到人身如如意宝珠，能遇到佛法，应生希有心
　·学修佛法，信心最重要，没有信乐心，很难成就
　·能听到圆满的正法，又能发起菩提心，成佛肯定排在前面
　·行菩萨法，要有自尊心，不准说“我是末法众生，下劣辈”
　·受菩萨戒时，要回答“我是菩萨”才得戒

发要发菩提心，修要修出离心

那么到底以什么心去修呢？你发要发菩提心，这样子去修大乘法。修呢？要修出离心，你世俗都舍不得出离，你能成佛吗？

得到人身如如意宝珠，
能遇到佛法，应生希有心

“能闻佛法之人，于法之难遇，生希有心”。佛法难遇啊，今天听到法要生希有心啊，什么都可以放下，佛法不能放下。有一本书叫《掌中解脱》，我是没时间好好学，稍微看一点，我们得到人身就好像得到一只如意宝珠啊。可是现在的人怎么样呢？在世俗上损失了一点钱，他心疼啊，损失了如意宝珠他无所谓。

学修佛法，信心最重要，
没有信乐心，很难成就

“无信乐心，难有成就”。学修佛法没信乐心是很难成就的，信心最重要。佛法里讲的信，到底是信什么？你对自己修行没有信心，你会有成就吗？没有信心的人会去努力吗？比如说，佛叫我们证果证道，你对自己将来能够证初果都没有信心，那你怎么证阿罗汉果？我们修大乘佛法的人，对自己将来能够登地，成为登地菩萨，你对登初地都没有信心，那你怎么到二地三地四地？最后嘛连成佛都没有信心。我是给你们说句笑话，好比成佛要排队，排起队来你们排在前面，这么好的因缘，这么好的条件，还没有信心！

能听到圆满的正法，
又能发起菩提心，成佛肯定排在前面

说“老师，你怎么说我排在前面？”你不排在前面，谁排在前面了？难道你家里的小猫小狗排在前面？难道你隔壁搓麻将正搓得起劲的阿毛，他排在前面啊？难道是不听佛法的人，盲修瞎练的这种人排在前面啊？这是我根据事实说呀，你今天听到了正法，而且是圆满的法，你又能够发心，你不先成佛谁先成佛了？我是摆事实讲道理嘛。那么我说句笑话，你们心里边在想：这么说起来，应该傅老师排在前面？傅老师不会排在前面的，为什么？我要你们先成佛啊，我怎么排在前面？我不做落后分子，已经蛮好喽。

行菩萨法，要有自尊心，
不准说“我是末法众生，下劣辈”

讲大乘佛法，首先要树立一个自尊心，这么长年代以来，年轻人跟着老一辈转，转来转去，一进佛门得到的就是一个自卑感。《律海十门》是专门讲戒律的，第二品叫《高洁大行品》，里边你去查查看，要行菩萨法──菩萨法就是高洁大行──不准说“我是末法众生、我是下劣辈”，我是苦恼人、我是业障重、我是脑膜炎后遗症，全不许说！说了你就没有自尊心了，你就修不起菩萨法来了，释迦佛的重担你也挑不起来了，这是戒律里有这样的规定嘛。

受菩萨戒时，要回答“我是菩萨”才得戒

我是喜欢说说笑话的人，因为说说笑话，人容易长寿啊。有许多事情我早就忘记了，还是当时的同学告诉我：当时受菩萨戒的时候，可能我只有二十三岁，我们那个时候受菩萨戒受的是“瑜伽虚空藏三聚净戒”，非常圆满。当师父在问：“汝是菩萨否？”就是问：你是不是菩萨？你要回答的，要回答：“我是菩萨！”好，你得戒。你不回答，你不得戒。那个时候据说我回答得最响。我是喜欢说说笑笑，可能因为我那时候回答得最响，所以到现在还没有退菩提心。如果你回答：“我不是菩萨。”你不得戒。你这种就是没有自尊心了。佛门里不要你这种愚蠢的谦虚，如果你回答：“你们都是菩萨，唯有我是凡夫。”你不得戒。这是我年轻时候受菩萨戒时知道的。