开经偈：

皈依佛，要发菩提心；皈依法，要深入经藏；
皈依僧，要走在清净的路上，这才叫真正的皈依

提要：
　·皈依佛是皈依佛的觉悟，皈依法要懂佛法，不懂法不是盲修瞎练吗
　·皈依佛，要发菩提心；皈依法，要深入经藏；皈依僧，要走在清净的路上，
　　这才叫真正的皈依
　·观三宝境易得加持，我是代你向佛菩萨求加持，假如你们得到利益了，那全
　　是佛菩萨的功德
　·亲人死了，自己病了，夫妻吵架，丈夫赌博、喝酒，在家过的就是这种生活
　·常观三宝功德，能生起信心，容易得加持

皈依佛是皈依佛的觉悟，皈依法要懂佛法，
不懂法不是盲修瞎练吗

皈依佛是皈依佛的觉悟，“佛”翻译成汉文就是觉悟者。你不听法，你觉悟怎么提高？

你没有法，不是盲修瞎练吗？先要有正确的理论，才能有正确的实践，哪有不懂法的修行人？不懂佛法，你按照什么修行？除非是外道，他不懂佛法，可是满口“修炼”。很多年前我在上海去探望一位法师，他跟我说：“今天上午来了个年轻人，开口修炼，闭口修炼，我问他：你是修沙发还是修皮鞋？”

皈依佛，要发菩提心；皈依法，要深入经藏；
皈依僧，要走在清净的路上，这才叫真正的皈依

皈依法了，就要深入经藏，智慧如海。皈依佛了，要“体解大道，发无上心”，要发菩提心，要走在菩提大道上，这才叫真正的皈依。

皈依僧呢？“僧”的解说就是佛弟子清净的修行团体，居士也是佛弟子，居士修行走在清净的道路上，也是僧团的一份子，这是从广义上来讲。可是佛教传到中国来，一般习惯都称出家人为僧。僧团是清净的团体，所有佛弟子都要做到清净。如果没有清净的体，这个僧怎么建立？所以不管出家弟子、在家弟子，都要走清净的道路。以什么为标准？以戒为标准，居士当然是以五戒为标准。

观三宝境易得加持，我是代你向佛菩萨求加持，
假如你们得到利益了，那全是佛菩萨的功德

第三点，观三宝境易得加持。我们经常说求加持，民间一般称求保佑。现在是末法时期，寺院里听不到法，居士也不求法了，专门去烧香、磕头、求保佑。我这儿来求加持的小纸条、照片很多啊，我只好诵完经再给他们回向。其实我自己修行都没修好，我是代你向佛菩萨求加持，假如你们得到利益了，那全是佛菩萨的功德。

亲人死了，自己病了，夫妻吵架，
丈夫赌博、喝酒，在家过的就是这种生活

都求什么加持？亲人死了，求加持希望他往生善趣；自己生病了，求加持快快好；怀孕了，求加持生个男孩；儿子娶媳妇了，求加持，希望他们夫妻和好；自己心里苦恼，求加持，希望丈夫不要跟外面女人来往；希望孩子不要赌博；丈夫喝酒了，希望他不要变酒鬼。看看也蛮有趣，你们在家过的就是这种生活。所以有人说：“老师，你写了本《人生八苦》，我看人生何止八苦啊？”

常观三宝功德，能生起信心，容易得加持

你们要想得到三宝的加持，要常观三宝的功德。譬如你常到寺院里，眼睛观观释迦佛的庄严、慈悲相，心里经常观释迦佛的功德：智慧圆满、彻底觉悟、大慈大悲，就容易对释迦佛生起信心，就容易得加持。

还有你捧起经书的时候，要有恭敬心，即使还没念，你已经有对法宝恭敬的功德了。你们来听法、能照法去修行，更得加持，因为你对法极其恭敬，对三宝最恭敬的就是能依教奉行。你对释迦佛、对佛法这么亲近、这么恭敬，你就容易得佛菩萨的加持；你对善知识非常恭敬，不傲慢，你就容易得善知识的加持。