| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
散乱、昏沉这两个毛病不去除，定修不好
提要：
末法时期众生学法的立场不对、态度不对、观点不对，傲慢，娇气重，想成就很难
所以末法时代的众生，想成就真是很困难了，立场不对，态度不对，观点不对，全不对了，还特别傲慢，娇气很重。你不相信？老同学都知道，那些小姑娘初到我这儿，差不多都是长头发，还有扎辫子的。女孩子有个习气，一不高兴，鼻子往上一翘，头一歪，辫子呢就往旁边“啪”一甩，鼻子里“哼”一声，（众笑）还好，辫子没有打到我脸上。（众笑）现在她们觉悟了，全剪掉了——可不是我叫她们剪的——而且还有一个好消息，越剪越短了，可能将来全会剪光。
要先止后观，然后止观双运。虽然今天你们止观一起学的，我讲还是要讲给你们听的呀。
散乱、昏沉这两个毛病不去除，定修不好
“修定中，第一个是昏沉无明，一坐起来打瞌睡，第二个是掉举，想这想那。一个散乱，一个昏沉，这二个毛病不去掉，定修不好。”这两个毛病很难克服，很难战胜。那么如果难胜能胜了——什么最难胜？禅定中昏沉掉举最难胜，如果你把它们打败了，你就入定了。
修定要以戒为基础，没有戒的定叫邪定
“怎么样修法呢？”禅定怎么样修呢？“要戒”。以戒打基础，然后才能够建立高楼大厦，没有戒的定叫邪定。
离欲恶不善法而入定，即初禅
“第一步离欲恶不善法。”这是初禅，初禅叫离生喜乐定，离开了欲恶不善法以后，你产生的喜乐，然后入定，这叫离生喜乐定。
粗五欲是财色名食睡，不放下对五欲的追求享受，定修不好
离是离什么？离五欲。五欲的粗相，是财色名食睡，你们贪财贪享受，贪得这么厉害，修定嘛拼命修，修不好嘛来问我老师。那么我老师先问你，“你现在做生意赚了多少钱了？”“我惭愧惭愧，只赚了一百万。”“一百万可以到我这儿来了。”“老师啊，我正在交好运，机会难得啊，不赚白不赚啊。”你放不下财色名食睡，你怎么入定？
有些人觉得，“老师的话不一定对，我财色名食睡享受得不得了，我照样定。”你这是邪定！你这是魔加持！鬼附在你身上了！你喜欢喝酒又修禅定，不是鬼附在你身上，你怎么会变酒鬼呢？全在搞巫婆神汉的那一套，还高兴呢，“我修定有功夫啊，我出了境界了。”执妄为真，你将来不知道哪年哪月会发神经病的。
欲望太高，贪得无厌，赚了还想赚，死了去恶道
有的人持戒马马虎虎，去修定。有的人不持戒，却认真的修定。因为不听法不懂哎，还执着贪、瞋、痴、慢、疑、邪见。贪，贪得无厌。说：“老师，我是下决心要到你这儿来学法修行，但是要你供养我，我也说不过去，所以我先要赚钱。希望你老师长命百岁，等我赚了钱来，见不到你那多可惜啊。”你一句话我就长命百岁了？你就是皇帝金口，也办不到啊，想得倒好！还想叫我活到120岁？（众笑）
你赚了100万再来，你已经吃亏了，吃亏在哪里？你来得太晚了！就算按你的要求，你生活费自付，照我说，你有20万就可以来了。“20万顶什么用啊？”你有20万，你到我这儿来，够你用一百年，你能修一百年的修行！这话可不假，算给你听。你们来小住，一个月之内不要钱，衣服到仓库里去尽你挑，我们是各尽所能，各取所需。满一个月以后一天五块钱，你要自己负担，那么一个月150块钱，一年1800吧？十年18000，对不对啊？（众笑）100年18万，还多2万块钱，你自己零花零花。（众笑）你还要100万，你不是贪是什么？人都是这样，欲望太高了，贪得无厌啊。如果你有贪吝心，死了的结果，下饿鬼道。
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