开经偈：

现在最迫切的是培养人才，能培养
好人才，是对佛教最重要的贡献

提要：
　·现在最迫切的是培养人才，能培养好人才，是对佛教最重要的贡献
　·把孩子送给释迦佛，使佛法不灭，使正法久住，这是最大的报恩，最光荣了
　·佛弟子的孩子就是释迦佛的孙子，应该继承佛教事业，不要让释迦佛的事业
　　在娑婆世界后继无人
　·修行成就，最关键的是信心，一切功德都从信心来，没有信，就没有愿，也
　　就没有行
　·修行最重要是修欢喜，欢喜容易去掉烦恼
　·欢迎你们七八月份到崇教寺去避暑，好好学学禅定

现在最迫切的是培养人才，能培养好人才，
是对佛教最重要的贡献

赵朴初说过，“现在最迫切的第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”我们法雨山佛学苑、大般若佛学苑，就是在培养人才，这是对佛教最重要的贡献。

把孩子送给释迦佛，使佛法不灭，
使正法久住，这是最大的报恩，最光荣了

那些年轻人在父母的支持下到佛学苑学习，我们称他们父母叫“光荣妈妈”、“光荣爸爸”，光荣爸爸、光荣妈妈一来，就开欢迎会，还要送礼物。而且随便他们住一年、两年、三年，我们全不收生活费。以后他们死了，我们常住都给他们念经，因为他们把孩子送给释迦佛，能够使佛法不灭，能够使正法久住，这是最大的报恩，最光荣了。

佛弟子的孩子就是释迦佛的孙子，应该继承佛教事业，
不要让释迦佛的事业在娑婆世界后继无人

我是代如来宣化，希望你们，特别是跟我学法久的老居士、老同学，以后不要来跟我讲，“老师，我的孩子考取美国哈佛大学，要出国了。我现在实在忙，等我孩子出国了，我肯定来学。”我只希望你把孩子送到佛学苑来。你是佛弟子，所有佛弟子的孩子都是释迦佛的孙子，都应该继承佛教事业。如果佛弟子都把孩子送到美国去，佛教不是完了？佛教将来就是灭在你这种思想里。这种为了荣华富贵、光耀门庭、以出国为光荣的思想，仍然是受了儒教思想影响。所以我们如果希望时时刻刻得到三宝的加被，就要报恩，不要让释迦佛的事业在娑婆世界后继无人。佛法灭了，会使多少众生处于生死长夜，痛苦无穷啊。

修行成就，最关键的是信心，一切功德都从信心来，没有信，就没有愿，也就没有行

第四点，易生信故。经常观三宝的功德，就容易生起信心。修行将来能不能成就，最关键的是信心，一切功德都从信心来，没有信心，什么也没有。念佛法门的信愿行，第一个就是信，没有信，就没有愿，也就没有行。

今天我们着重要观释迦佛的功德，观释迦佛讲的法的功德，观释迦佛弟子的功德。当然，西方极乐世界阿弥陀佛、东方琉璃世界药师佛也是功德圆满，可我们看不到，只是听释迦佛介绍介绍；药师佛、阿弥陀佛天天在讲法，我们也听不到；他方世界的各位善知识，咱们也碰不到。所以要现实一点，我们现在是在娑婆世界，有释迦佛、有佛法、有清净的比丘僧，要好好观他们的功德，来生起自己的信心。

修行最重要是修欢喜，欢喜容易去掉烦恼

今天又讲到十一点钟，非常抱歉，让你们饿着肚子听。我从前在九华山办佛学院，请禅宗的明心老法师讲禅宗，他很风趣。一般修行人修到后来都很幽默、风趣，也都是平平常常的。有一天他讲到后来，说：“吃饭时候到了，吃饭最要紧。”所以希望大家法喜充满，回去吃饭，吃饭最要紧，可以多吃一点，因为现在不要粮票。

明天我要到宁波去讲《心经》，之后，我还要赶到开化去开政协会议。

希望大家欢欢喜喜，修行最重要是修欢喜，欢喜容易去掉烦恼。你们到庙里烧香，别忘了看看弥勒菩萨的欢喜。有一年，我到南普陀涌泉寺拜访当家师，他从里边陪我们参观到门口，说：“弥勒菩萨整天笑嘻嘻，意思就是欢迎，欢迎你们来参观。”我今天对你们笑嘻嘻，“欢迎，欢迎你们到我们各个道场参观参观。”

欢迎你们七八月份到崇教寺去避暑，
好好学学禅定

特别是七八月份，上海天气非常热，我要在泰顺崇教寺留两个月。那里是避暑的胜地，没有夏天的，喝的乃至于洗澡、洗衣服，用的都是非常干净的矿泉水，因为那个地方没有开发过。我初去的时候没有一只蚊子，现在可能有一两只，蚊子是飞不上去的，我想来想去，大概因为我去教禅定，很多人都去了，蚊子也坐公交车上去了。

而且崇教寺的护法，加持力特别大！当初接管的时候，村里要求我们保留两样东西。一是功德箱要保留，我是不主张放功德箱的，但也只好同意了，不过我们不放在释迦佛面前，改放在大殿门口；还有一个就是抽签保留，因为村民要来求签。听说有个烧香的年轻人没事也去求签，求出一张签：你没事求什么签？罚你香油三斤。这个年轻人吓坏了，这个泥菩萨这么灵啊！

当年刮十九级台风，房子的屋顶都削掉了，长廊都吹倒了，山顶上同学们给我做的茅篷，而且是可以抬着走的，竟然吹不倒，连一根茅草都没有吹下来。我很受感动，就写了几句话：十九级台风吹不倒，根根茅草不肯去。有人说：是傅老师禅定功夫好。又是胡说八道，这完全是护法的力量。所以我也欢迎你们七八月份到咱们崇教寺去避暑，好好学学禅定。今天就到这里，暂告段落。