开经偈：

离欲才清净，不离欲，你走的路就不叫清净道。
谁勾起你的欲，谁会把你搞得更累

提要：
　·儒教叫人追求欲，道教讲究断七情六欲，佛教则是叫人转变欲，把不好的欲
　　转变成好的欲
　·离欲才清净，不离欲，你走的路就不叫清净道。谁勾起你的欲，谁会把你搞
　　得更累
　·欲会带给我们精神压力，可是众生由于有贪心，都舍不得离开欲
　·在佛门讲“男大当婚，女大当嫁”，出家人就没有了
　·叫孩子出国留学，却不让孩子到佛学苑来学佛法，难道美国的事业比释迦佛
　　的教育事业还要伟大
　·儿子孙子都不继承父业，佛陀的事业谁来继承，释迦佛可没有反对他儿子
　　出家
　·希望你们的孩子也学学罗睺罗，将来做个大阿罗汉，而不要去国外当大老板

儒教叫人追求欲，道教讲究断七情六欲，
佛教则是叫人转变欲，把不好的欲转变成好的欲

下面就讲讲“离欲”。中国过去一直都是受儒教、道教思想影响，儒教是叫人追求欲，它叫人追求荣华富贵、光耀门庭、子孙满堂；道教讲究断七情六欲，佛教则与他们都不同，佛教是叫人转变欲，把不好的欲转变成好的欲。什么是好的欲？喜欢学佛法、修禅定、修行，希望证果，这些都是好的欲。什么是不好的欲？贪享受、贪财色名食睡、贪色声香味触，这些都是不好的欲。

离欲才清净，不离欲，你走的路就不叫清净道。
谁勾起你的欲，谁会把你搞得更累

修行要离欲，离欲才清净；不离欲，你走的路就不叫清净道。我引导你们离欲，希望你们也不要来勾起我的欲。比如常有人说， “老师，这个东西营养好，味道也好，我今天煮给你吃。”或者“老师，我买了件衣服给你，你穿上一定非常庄严。”或者我累了，在床上躺下去，“老师，这儿不舒服，那边舒服。”还有，我刚走进门，看见凳子想坐，“老师，那边有沙发，沙发舒服。”这都是以世俗好心勾起我的欲，结果搞得我更累，我本来可以马上坐下去的，还要多走十步路到那边去。

欲会带给我们精神压力，
可是众生由于有贪心，都舍不得离开欲

有人非但勾起我的欲，还非要我照他的一套做不可，弄得我真是苦啊！譬如我的衣服已经很多了，十年都穿不完。可有人还要给我买，还一定要我穿给他看。如果都这样要求，我一件套一件，岂不是穿得像个北极熊？你们应该明白是修行人都应该像个修行人，连我的学生都是照修行人一套做。

欲会带给我们精神压力，带给我们精神负担，欲的后果也极其恶劣，可是众生由于有贪心，都舍不得离开欲。

在佛门讲“男大当婚，女大当嫁”，出家人就没有了

譬如中国的家庭都是受儒教思想影响的，讲究“男大当婚，女大当嫁”，可照这么说，出家人就没有了。还有望子成龙，现在的父母硬逼着子女考大学，如果考不上，家里就觉得没有面子，搞得孩子真是受苦受难！你不想想你的孩子考上了，别人的孩子就考不上了。

叫孩子出国留学，却不让孩子到佛学苑来学佛法，
难道美国的事业比释迦佛的教育事业还要伟大

希望你们以后不要来跟我讲：“我孩子出国留学了。”你这种望子成龙，希望子孙将来荣华富贵、光耀门庭的思想，跟我是不相应的。你既然不用孩子留在身边，为什么不让孩子到佛学苑来学佛法，提高一下思想素质？难道美国的事业比释迦佛的教育事业还要伟大？

儿子、孙子都不继承父业，佛陀的事业谁来继承？
释迦佛可没有反对他儿子出家

你是佛子，你的孩子就是释迦佛的孙子，也应该继承佛陀的事业，你怎么把他送到美国去了？这就是欲。如果你不改变这种欲，即使你来学禅定，也得不到初禅定。

当年净饭王跟释迦太子讲条件，“你走了，我的王位谁来继承？你必须给我生个儿子，我才同意你走。”释迦太子生了个儿子就出家了，成道后，他又回到家乡去度众生。家乡很多人都跟着释迦佛出家了，连他要继承王位的儿子──罗睺罗也出家了。释迦佛可没有反对他儿子出家，后来罗睺罗就证了阿罗汉果。

希望你们的孩子也学学罗睺罗，
将来做个大阿罗汉，而不要去国外当大老板

最后再给你们讲个故事，这是个传说，给大家一点鼓励。听说有一年有个地方来了个比丘，到人家家里要一点水喝，这家人就给了他一杯水，这个比丘说：“这水真好，就像当年佛陀在世时的水一样好喝。”这家人就问他：“佛陀在世时的水你喝过啊？”他说：“我就是罗睺罗。”说完人就不见了。希望你们的孩子也学学罗睺罗，将来做个大阿罗汉，而不要去国外当大老板。

今天就讲到这里。