开经偈：

儒教的矛盾，自己也无法自圆其说

提要：
　·儒教的“仁义道德”，不过是空中的光环，带给人们的是无穷的痛苦
　·父母对子女的爱要理智一点，不要让子女太痛苦了
　·儒教的矛盾，自己也无法自圆其说
　·明白男女情爱是生死的根源，就不想结婚了
　·封建统治下，最受压迫的就是妇女，
　·如今有些妇女竟也主张学儒教

儒教的“仁义道德”，不过是空中的光环，
带给人们的是无穷的痛苦

在儒教的压迫下，拿提问题的这位同学来说，是感到幸福还是感到痛苦啊？儒教挂了一块牌子“仁义道德”，其实这只是一个空中的光环，要不然这个仁义道德怎么给了他无穷的痛苦呢？这完全是儒教思想在作怪，什么“男大当婚，女大当嫁”，“不孝有三，无后为大”。做爸爸妈妈的想抱孙子，这可以理解，如果你的孩子愿意结婚生孩子，那就没有矛盾了，如果你的孩子不愿意结婚也不愿意生孩子，你强要他做，矛盾就产生了。

父母对子女的爱要理智一点，
不要让子女太痛苦了

矛盾可以解决啊，你不要让你自己孩子痛苦嘛。父母总是爱孩子的，父母对孩子的爱犹如长江的水，流不尽的，但是爱要爱得理智一点。譬如像我这样的爱孩子，也受人家批评的。

从前我小女儿发心出家，我是一个老居士，我当然认为她出家是好事情，我没有反对她，我只是不放心她走得那么远去出家，因为她大病刚愈啊，我还帮助她在上海各个庙里去找师父。后来有一次在她的包里，我看到她写的一封信，就拿起来看，信上说：“我真替我爸爸担忧啊，爸爸爱子女的心这么重，他将来怎么了脱生死啊。”这几句话我一直记得很牢啊。这就是我女儿的批评。当然我女儿是理智的，我这个爸爸是感情的，缺点就是感情超过了理智。

儒教的矛盾，自己也无法自圆其说

你们不要老是嫌，“老师，你讲佛法嘛就讲佛法，为什么一定要去批儒教？”事实证明他们对我们佛弟子有伤害，对我们修行成就有干扰，能不讲吗？儒教讲孝道，“不孝有三，无后为大”，前天跟大家讲过一个二十四孝的故事，这家生了一个儿子，有后代了，那么是孝了。结果因为家穷，吃不饱，为了孝妈，让妈吃饱，他把儿子活埋了。先不说这有多么残忍，你妈是人，你儿子也是人啊。再看看这里面有没有矛盾？既然“不孝有三，无后为大”，你把儿子活埋了，也是不孝啊，因为没有后代啦。大家想想看，儒教的矛盾能够自圆其说吗？

明白男女情爱是生死的根源，
就不想结婚了

这位同学提的问题该怎么办？很简单嘛，宗教法规有规定，信宗教的跟不信仰的要互相尊重，你爸爸妈妈应该尊重你的宗教信仰。并不是我们没有尊重他们不信教的自由，而是爸爸妈妈没有做到互相尊重。况且公民的宗教信仰是受法律保护的，你爸爸妈妈这么做是违反宪法的。

按照佛教的信仰来说，你做居士可以结婚也可以不结婚，由你自己掌握。拿我来说，我儿子结婚了，我大女儿也结婚了，我可没有干涉。为什么有些同学不想结婚？他过去世有善根啊，这个善根等流到今世，他心底里有这颗种子啊，在今世一遇到佛教，他很容易接受啊，他很容易明白男女之间的淫爱是生死的根源，所以他不想结婚，他有道理的嘛。

封建统治下，最受压迫的就是妇女，
如今有些妇女竟也主张学儒教

一个家庭里有的信佛教，有的信天主教、耶稣教，也要互相尊重，否则家庭里边天天吵架、打架，这种生活有什么意思呢？信教自由啊。现在有种怪现象，在中国二千年的封建统治下，最受压迫的就是妇女，所谓三从四德。还有所谓夫唱妇随，要妻子全部听丈夫的。丈夫假如好一点倒也罢了，假如丈夫不好呢，这个妻子实在受苦受难，被压迫得喘不过气来。而且妻子反抗丈夫，谁也不会说你对，那么只好跳井上吊。

观世音菩萨本来是男身，他大慈大悲化现女身，因为封建时代的妇女在封建礼教的压迫下，最最受苦受难。男菩萨跟妇女靠拢不太容易，所谓叫男女授受不亲，所以他化现女身，来靠拢受苦受难的妇女。

现在竟然怪了，妇女本身是受封建压迫的、受儒教思想伤害的，有些妇女竟然也主张学儒教，你说怪不怪？即使你没有受到压迫，可是有许多妇女仍然在受压迫呀。我在报纸上经常看到家庭暴力啊。