| 人世间所有的不平等都是人为制造出来的
人世间的不平等都是人为制造出来的，比如椅子矮，桌子高，有高跟矮，这是工人做出来的。儒教讲，三从四德，一女不嫁二夫，听起来蛮有道理，可儒教从来不讲，一男不娶二妻，还以娶妻子多为光荣，平等吗？“君要臣死不得不死，父要子亡不得不亡”，慈悲吗？
儒教一面口说仁义道德，可是光讲仁义道德不够的，所以他另一面用手段来使你平衡，用什么手段？两人吵架，只要一个人不说话，就没事了，他的方法就是把一方压下去，就没事了。那么压谁？男的压女的，爸爸压儿子，皇帝压臣子。你假如不听话，一顶顶帽子扣上来，“大逆不道”、“不孝”、“不忠”。
从前我看过一出戏，爸爸拿了宝剑要杀儿子，爸爸心软，所以他唱出一句，“堂上娘亲等孙头”，意思：儿子你别怪我，不是我要杀你，堂上我的娘，在等你的头，我不杀你，我就不孝。很残酷的，跟我们佛教讲慈悲，讲不杀生，完全不同，哪有什么儒教道教佛教本是一家的道理。
进了佛门再制造不平等，那是不应该的
刚才讲的是平等，桌子高，凳子低，这可不是真理。真理是人人平等，有句话，在真理面前人人平等。宇宙的真理就是平等，你不平等也给你拉平。五十年以后，桌子、凳子的木头都烂了，一百年以后，成了粉末。粉末还是有高低，桌子的粉末高，椅子的粉末低，风一吹，全部吹平。由于人类制造了不平等，就形成了人类无穷无际的苦。我们今天进了佛门，如果再制造不平等，那是不应该的。
我就是平等思想，你们不把新同学提上去，我就看不惯。老同学不让路，成了拦路虎，我照样有办法，我把老同学东调西调调出去，新同学就上去了。新同学老同学一律平等，摆老资格我是最反对的。
事实表明新同学很有能力，新同学有他们的长处，新同学做事一鼓作气，朝气蓬勃，老同学呢时久生疲厌。从太湖派了两个人来这儿帮忙，给他们第一印象，这儿都在昏昏沉沉，一点朝气蓬勃的精神都没有。所以老同学要重视新同学，不仅仅能培养新同学，你也会得到新同学给你的朝气蓬勃的影响。
能证到大般若的智慧、能悟到宇宙本有的真实，
才能进入如来的境界
平等的道理就是“如”的意思，你修禅定，非但能引神通变化，还能开发根本智，这是我们本有的佛性的智慧，也就是般若智慧。六波罗蜜，禅定度后面就是般若度，可见般若度是从禅定中出生的。你们今天只是学大般若法流，还没有真正证到大般若的智慧，要证到，还得通过禅定。修禅定能使你亲证事物本有的真实性，要到这个水平，你才算开悟。禅宗有句话，“明心见性，见性成佛”，你要能够见到自身的佛性，见到一切众生的佛性，也就是悟到整个宇宙的真实相，即本有的真实面貌，这个时候你才能洞穿一切，才能自己把握得住，不流转生死，才能够证到如来的境界。
傲慢的人非真智慧通达，
身不安的人无定力，是否开悟，要从戒定慧上看功夫
所以你要知道这个人有没有开悟，不要听别人胡吹。假如这个人不修禅定，即使修也没有达到功夫，你说他开悟，他悟什么呀？从前上海有个老居士，外面说他是开悟的。有一天我去他家，我说“最近你忙啥呀？”“因为书局要出一本大辞典，佛教部分要我编。”我说：“你出名了嘛”“嘿嘿嘿，小名气”，名都放不下，开悟什么呀？
后来他告诉我，“弄堂口拐个弯，吃小黄鱼，价格很便宜，只要两毛五。”介绍我去吃黄鱼。
有一次，雪相法师到上海，写信给我，我去看他，一见面，我就恭敬顶礼。忽然门“啪”一响，进来一个人，一看是他，他不顶礼，跟法师握握手。讲起话来，所有的古人全被他批了一通。
讲着讲着我发现我坐的桌子在抖，弄得我全身不安，我以为是这家人养的狗，所以我往桌子下面去看，结果发现他跷了二郎腿在抖。既傲慢又无定力，怎能开悟？要看这个人开悟不开悟，如果他不给你讲法，你无法从法上辨别他智慧是否通达，就看他定不定。假装定，装不长的，开始很定，威仪好，没两三分钟，就动了，（众笑）所以假的总是假的，真的总是真的。
学生怎能证明老师开悟？开悟的应知功德隐藏
据说他的学生说他开悟了，我就思考了，学生说老师开悟，那肯定学生先开悟；如果学生没有开悟，怎会知道老师开悟？假如是老师自己说自己开悟了，开悟证果的人从不说自己开悟证果了，除非是非常非常特殊的因缘，不得不说，所谓真人不露相，露相不真人，真正修行的人都懂得功德隐藏，绝不肯显露的。所以假如有人说“这个人是菩萨转世”，“开悟了”，“弥勒佛下生”，全是哄人，千万别受骗上当。
从前有人来问我，这样问那样问，我只有一句话，“我什么也没有”。这样最安全，人家不会找你麻烦，如果你说“我有一点”，他马上“师兄，请你露一手。”（众笑）那你还要找两块砖头劈给他看看。佛弟子不是武林高手，露什么呀！你们看修行人一定要看他戒定慧的功德，否则你会看错的，今天就到这里。
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