|
对烟酒的感情要丢得快，
丢得慢，上了瘾就放不下了
这种事情，人世间有的是，我年轻时见人抽烟，受了迷惑，也买了一包名牌烟，叫前门牌，斜靠着一棵树，潇洒地抽给人家看。一吸，哎哟，气味这么难闻啊，赶快丢掉丢掉。还好，丢得快，丢得慢，上了瘾，对烟有感情了，就离不开了。
我也喝过酒，小时候跟着妈妈去喝喜酒，我不大想去，妈说“你是舅舅，怎么能不到啊？”我这么小就做舅舅了！所以也把我请到长辈一桌，也给我倒酒，我也不懂啥个玩意，他们说，“喝喝”，我就喝了两口，头晕了，脸像关公，摇摇摆摆到妈妈那儿去，被妈妈骂一顿，“像什么样子？”从此不喝酒了。（众笑）还好我丢得快，丢得慢，我现在也变酒鬼。
对世俗贪瞋痴的感情很厉害，
上了瘾，离开了还总想回去
为什么你们放不下、离不开啊？因为你们丢得慢，已经上瘾了。你想修行，只有一个办法：丢得快。世俗的贪瞋痴瘾，这个瘾很厉害，你离开了，会让你怎么的不舒服，总想回进去。
对世俗感情放不下，
想等来世，来世却听不懂人话
对于世俗感情、世俗观念、世俗习气、世俗知见，有人说：“我是放不下。”我心里想，那你肯定上瘾了。过去丢得慢，已经上瘾了；上了瘾再不丢，还得继续流转生死。说“没办法，下一生我再投人身，我就到老师那里来学。”你下一世变成猪咋办？我跟你讲法，你听得懂吗？想得好，今世不修，还等来世？年轻时候不肯放下，既不听法，又不修禅定，拖拖拉拉不知道拖到啥个时候来。到了老年了上了瘾，你更不肯放下了。
不是事情放不下，是你的心放不下，
有了情甘愿做老众生
从前有个老太太跟清定上师说，“师父，我女儿还没有出嫁，儿子还没有娶媳妇，等这两件大事情安顿好了我就来修行。”师父笑笑，“那时你也来不了，孙子爬到你身上来了。”所谓放不下，不是事情放不下，是你自己的心放不下，因为你太重世俗感情，所以做老众生。众生就叫有情，有情就做众生，对于男女、婚姻、成家，这么重感情有什么好处？
来这儿学法不干坏事，
又何必“男大当婚女大当嫁”
受过去封建社会儒教思想影响的家庭，说说什么“男大当婚，女大当嫁”。为什么古人会提出这句话，因为孩子大了，如果不结婚，他会到外面去胡闹，到妓院里找女人，那还不如给他娶个妻子，总算把他管住了。可这句话对我们就不合适，咱们这些年轻人都是修行人，来这儿是学法，又不是干坏事。
“不孝有三，无后为大”，
大家都回家去生儿子了，岂不摧毁了释迦佛的事业
还有“不孝有三，无后为大，你总要生个儿子啊”，生了儿子要把他养大，养大了要替他抱孙子，假如常住的同学都有这种思想，都回家去生儿子，谁来接班啊？你么子孙满堂，却叫释迦佛的事业后继无人。把儒教思想用到佛教，就是在摧毁释迦佛的事业。只到佛门来求保佑，所干的事情呢？即使释迦佛的事业垮了也不管。
释迦佛的事业继承在发菩提心的年轻一代身上，
别到白发苍苍再来学法修行
今天释迦佛的事业就是继承在你们天天听正法、具足正知正见、发菩提心的年轻一代身上，你们不发心，今后佛教咋办？别一天到晚打自己小算盘。赵朴老当初大声疾呼，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。现在佛教已经没有人才啦，到了这么危急的时候，就算我老师发心培养人才，假如来的都是弯腰曲背的、头发白的，“咳，咳，老师你培养我吧。”（众笑）行吗？
|
