| 世俗人傲慢、任性、不知尊重人，
你对他们诚心相待，他们却言而无信
说一件把我气坏了的事情，有一次，有个地方组织了一个团队，本来说定是来五天，后来这个头头跟我们打招呼，“五天实在困难，就定三天吧。”刚来的头一天，就有几个人不告而别。假如每人付学费五万元，他会走吗？你又不是来旅游的，你是来学佛法禅定的呀，你这样是对我们尊重吗？
听说还有人要走，咱们就跟这个头头谈话，他说：“我也没办法，因为我们是为他们服务的。”可是我们是为修行人服务的。
后来我就干脆召集他们没走的人，明确一下，很客气地对他们讲：“你们定好是来三天，照理来说应该以三天为准。今天有人走了，听说还有人要走，我们这么热勤地招待，给了你们最好的待遇。我也不强求，你们能留三天的请举手，自己考虑好啊。”数下来有十七个举手。等到会开好，又有人向我报告，还有人要走。这就是世俗上的人，究竟是什么观念？
为了希望你多学点佛法，咱们才无偿供应，
热情招待，咱们可不是免费旅游供应站
那我就不客气了，我重新讲话：“我们佛门是平等的，我们欢迎你们来，我们尊重你，希望你们对我们也尊重。我们不欢迎对我们不尊重、不友好的人。”同时我也鼓励他们，说：“我完全是一颗赤诚之心，希望你们多听点佛法，又不要你钱。”听了我这番话，他们就没人走了。我想他们觉悟提高了，才不走的。后来同学告诉我，“老师你那次训话了，他们差不多全要走了，经过同学劝啊劝啊劝，做了多少的工作才算留下来。”这是活生生和现实：世俗人如此傲慢，目中无人，不讲礼貌没有修养。咱们又不是给你免费旅游的供应站。
那么我经常在讲法时批评你们，每一次批评下来，你们小住的人还是没走，这就可以看出来，你们能辨别是非好坏，也就是有点慧根。
定中简择，则慧根当然可得，
被人拖来拖去，没有定力故
“定中简择则慧根当然可得”，你在修定，肯定你是一个佛弟子，至少能够接受佛法吧。你照佛法的观点，冷静选择是非得失，乃至在定中简择，那么慧根当然可以得到。
说到最后，真正要简择得不错，还是要你的冷静的头脑去考虑，不要给人家拖来拖去。有些人遇到信佛的人就被拖进佛门，碰到信外国教的又被拖到教堂去了。头脑很不冷静啊，因为他没有定力，明明知道不好，还要去做，只停留在“我知道”上。
女儿要吃活杀的，就为她杀生，
明知不对还去做，竟然有这样的佛弟子
有一天我接到一个电话，这个人非常苦恼，她的女儿生孩子需要增加营养，要求要吃鸡吃鸭吃鱼，而且要活杀的。妈是信佛的，知道不能杀生，所以都买死的给她吃，这也是一个方便喽。女儿不高兴，跟妈说，“你还算是我妈，我的婆婆比你待我好，我在婆婆那里，我要吃啥，她就给我杀啥。”妈听了苦恼啊，来跟我诉苦，“我实在没办法，女儿要吃活的，我只好给她杀，否则我这个亲娘还比不上婆婆。”明知道不对还去做，竟有这样的佛弟子！
要走彻底觉悟、智慧圆满的路，
决定了就不要变，要定得下去
定就是决定，决定之后就不动不摇，这就叫定力。决定之前你先要通过选择：人生究竟走哪条路，是走将来流转生死六道轮回、造业受报的路，还是走觉悟的路，追求无苦之乐，了脱生死轮回，将来得到涅槃寂静的快乐。你决定好了：就要走彻底觉悟，智慧圆满的路。决定了就不要变，要定得下去。
正确的路你不走下去，也就修不上去，
进一步退两步，究竟要退到哪里去啊
我到今年七十九岁了，从来没变过。我走上这条觉悟的路、正确的路，我就一直走下去。你不走下去，你会一步一步修上去吗？你修不上去你也不可能证果成道啊，你没有决定心，进一步退两步，你究竟退到哪里去啊？
今天讲到这里。（回向）
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