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四念处即是正见，对境时心能住于住处，即为正念，故又称念住。循思修习，如人练习眼根，眼根疾利，视物则明也。不练意根，唯求正见，如无目人，虽戴眼镜，亦复何用？
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“四念处即是正见”，见就是看问题的观点，
凡夫的心念正确的少，错误的多，所以人世间幸福少，痛苦多
今天继续讲四念处。“四念处即是正见”，见就是看问题的观点。生活中，你用什么观点来看问题，决定了你的处事态度和人生方向。
一切的观点都源于我们的心念。我们的观点、心念归纳起来有两种：正和邪。世间上人大都是凡夫，凡夫的心念正确的少、错误的多，所以人世间幸福少、痛苦多。
佛教的观点依据于事实，是推翻不了的，众生希望快乐
永远不要离开，可是快乐还是要离开，痛苦还是会来
释迦佛涅槃已经两千五百多年了，为什么全世界对佛教始终非常敬佩、赞叹？就因为佛教的观点依据于事实，是推翻不了的。比如佛当初讲人生半苦半乐，这讲的就是事实，这样看问题就全面。哪个人没有微笑过，哪个人没有掉过眼泪，哪个人能逃得了生离死别，哪个人能避得开人生八苦？问题就是众生没有智慧，不能全面看问题。
为什么众生总是理智控制不了感情？因为在快乐时产生了迷惑，他希望快乐永远不要离开他。当然他也在努力地保持快乐，可是快乐还是要离开，痛苦还是会来。当痛苦来的时候，他也无能为力，就像一只任人宰割的羔羊。
离婚的人，还不是因为当初看到别人结婚的快乐，迷掉了，也想走进去？快乐的吸引力很强，走进去的人都是头颈伸得长长的，这正好让人家一刀宰下来，所以世间上有个词就叫“宰客”。挨宰的人都是先尝到一点甜头，然后就迷掉了。走到门口马上回头还来得及，可是古今中外，悬崖勒马的能有几个？
一个姑娘唱歌的声音很好听，等到跟她做了夫妻，
一不高兴，张口就骂，那时你想逃也逃不了
我年轻时，一个人住在上海一个小亭子间里，有一天忽然听到窗外一个姑娘唱歌的声音很好听，听到这个美妙的声音，我心里并没有拒绝，也没有讨厌，人在迷惑的时候是不会停止的，还会一步进一步。接下去我就把窗户打开了，再进一步，我又伸出头去，想看看是哪个姑娘在唱。一看，是二楼邻居的姑娘，我就不再看下去了，也不去想她唱得多好听，因为平时我只听到她凶巴巴骂人的声音。当然，谁做她男朋友，她肯定会先唱歌给他听，绝不会骂他、凶他，等到做了夫妻，一不高兴，张口就骂，那时你想逃也逃不了，众生都是这么受迷惑的。
把家产留给儿女的爸爸不是好爸爸，
一辈子看着你的家产，那不成了守财奴吗？
说“可以离婚”，谈何容易？首先你辛辛苦苦赚来的家产，就要分给她一半，因为法律上有这个规定。辛苦了一辈子，到底在为谁辛苦为谁忙啊？
有说“为儿女忙”，要知道，把家产留给儿女的爸爸不是好爸爸。说“我还没死，当然要管住我的家产。”一辈子看着你的家产，那不成了守财奴吗？ |
