坚持听法修行，十方如来都赞叹
但是有一种人，来了也住不长。前几年我们在开化文殊院，杭州有个企业家禅定营来文殊院学禅定听法，大部分人都能够非常欢喜地住下来，他们说：“我们好像又回到了学生时代。”但是有个别人，开了轿车到了文殊院，转了一圈，饭也不吃就开车跑掉了。因为他们家的条件好，吃饭上酒家，家里别说是电视机、电冰箱，光是一张床，大得可以睡四个人。
我们这儿条件不那么好，去年鼓楼、钟楼都住上人了，你们能在这儿住下来，住下了还不肯走，能够坚持听法修行，十方如来都赞叹。就好像十方如来都赞叹释迦佛能够到这么苦的娑婆世界来成佛，度娑婆世界众生，难能稀有，实在太伟大！现在末法时期了，有几个人肯修行啊？有几个人喜欢听法啊？
转末法为正法、使正法久住，要靠讲经说法
现在虽然是末法的初期，看看现在佛门的现象，好像到了末法的最后五百年，使人很伤心啊。
那么说：“释迦佛说末法一万年也靠不住了？”释迦佛还说过一句话，“法无定法”，不肯定的。既然法无定法，我们也可以把它变过来呀，仍然恢复到末法初期，再恢复到像法时期，再恢复到正法时期，所以我们学法修行要为了正法久住发菩提心啊。正法久住要靠讲经说法，佛弟子连佛法都不懂了，正法怎么久住啊？经常看到很多寺院墙上贴了两句话，一句“法轮常转”，一句“正法久住”，正法久住要靠法轮常转，附带跟大家说一下，佛教里转法轮表示讲经说法。
正法久住也要靠你们来听法
大家很愿意正法久住吧？有人可能在想：“我是没有这个能力，全靠你老师讲经说法。”你靠我，我还得靠你啊！好比社会上开了商店，没有顾客来，这个商店不要关门啊？如果你们不发心来听法，那我这个老师讲法讲给谁听啊？所以你们来听法，功德无量啊！
所造的恶业，在修行上产生了障碍，这叫业障
现在末法时期佛门里经常听到一句话“业障”，一不对，就说是“业障啊！”一个人不小心着了凉，“业障啊！”走路不小心滑了一跤，“业障啊！”今天胃口不好，吃不下饭，“业障啊！”有人掉在河里，“业障啊！”问他什么叫业障，他也解说不出来。假如人家说，“我又不是坏人，我没做过坏事，怎么我也有业障？”“前世业障啊！”
业障的解说是，你造的恶业，在修行上产生了障碍，这叫业障。譬如说，修行要过集体生活，要非常的有组织、有秩序、有条有理。假如你不遵守丛林规矩，到了时间不起床，养成睡懒觉的习惯了。想想老是这样也不好意思，有一天忽然发心，按时间起来听经了。可是比平时少睡了一个小时，人家都听得高兴，你就“呼──”，打瞌睡了，这就叫业障，所以业障是自己搞出来的。
出钱不可能消业障，只有修行改变自己，
修福修慧，才能转变业障
现在佛门里的人都想消除业障。很多人想的办法想错了，他自己懒惰，不肯自己消业障，叫别人替他消业障。在生活里常有这样的事情，懒惰的人，自己懒得洗衣服，就动歪脑筋，“师兄，我今天身体不好，你发发心，这两件衣服顺便给我洗洗掉啊！”人家也不见得好欺负啊，懒惰的人又动脑筋了，“我给钱！”
这是懒惰人想的懒办法。懒惰的人很容易受骗上当，既然肯给钱，要钱的人就动脑筋了，“我给你消业障，你拿五千块钱来。”
在佛门里边把佛法做买卖，这有功德还是有罪过？佛法能卖钱吗？佛门是修行的地方，不是有钱能使鬼推磨的地方。出钱不可能消除业障，应该是你自己消除自己的业障。怎么消？修行啊。修行就是改变自己，你改变了自己，今后的业障就不会增加了。从前的业障，你要忏悔，还要好好培福，因为有了业障，福报肯定下降，福报下降，业障来了更难抵挡。还要求智慧，修行就是修福修慧，只有修福修慧，才能转变你的业障。 |
