成就了断德、智德、悲德，就成佛了
“成就三德三慧体”，“三德”，戒德、定德、慧德就是三德，断德、智德、悲德就是三德，你成就了断德、智德、悲德，你就成佛了，成佛还有法身、报身、化身三种功德。
要得到如来的悲心和智慧，就要通过闻思修
今天我们继续往下讲，“佛弟子皈依三宝后，由闻思修而得如来悲智等流身”，如来的悲心跟智慧怎么会等流到佛弟子身上去的？你不听佛法你会懂吗？你不听佛法，你怎么得到如来的智慧和悲心？所以要经过闻思修。
再再思维曰修
闻思修称为“三慧”，听到佛法，这是闻慧；听了还不够，还要经常放在脑子里去思考，思考就能出智慧，想不通的问题要多想想，多听多想，慢慢智慧就会越来越大了，这叫思慧；还要修修慧，修慧就是实践。有两种实践，一种是身子去实践，一种是心去实践。心去实践，就是要把想不通的问题再三想想通，所以说“再再思维曰修”，一再一再地去想，想通了你就悟了，这就叫修。
清净的修行团体叫“僧”，
也叫“僧团”、“丛林”
“僧皆以戒定慧成就三德三慧体”，僧的解说就是一个清净的团体，又称为“僧团”，简称为“僧”，加一个“团”字，意思更加明白一点。现在也叫“丛林”。
名利最肮脏，搞名搞利，
世俗气泛滥，就是不清净
僧是修行清净的团体，如果不清净，能称为僧吗？所以每个寺院都要弘扬佛法，清净修行，而不能不清净。如果你搞不清净的事情，就不是僧团，不是清净的团体，也不是佛教的寺院，变了旅游场所、文物馆。名利最肮脏，每个修行的地方，戒律要清净，不能为名为利，不能搞歪风邪气，不能有世俗气，世俗气就是不清净。
在佛门里搞世俗气，让世间上人讥嫌，
这是以身谤法
从前我们去一个寺院里弘法，这个寺院经常有社会上的人、游客等等，很多啊，有时候看到几个社会上人走过，看样子他们不像一般人，可能是机关里的人吧，他们一面走一面说，“我看现在佛门也没有什么嘛，怎么世俗气这么重了？”人家说出这样的话来，是因为看到了不好的现象。所以假如你在佛门里边搞世俗气，你是以身谤法，那个罪过很重的。就因为你不做好榜样，惹得社会上人说闲话，败坏了佛教的声誉，贬低了整个佛门的庄严，说得不客气一点，就是玷污佛门，可是现在都是随随便便的。
世俗男女从手拉手发展到抱头颈，
谁看了谁倒霉
佛对于佛弟子，尤其出家人，要求高啊。从前我在四川成都昭觉寺，昭觉寺游客很多，因为昭觉寺跟动物园连起来的，中间有个小门，方便动物园的游客到昭觉寺来，昭觉寺的游客到动物园去，这样就更复杂了，真正佛弟子来得少，游客倒来得多。那个时候，有的游客一男一女手拉手。现在手拉手不时髦了，是“X”，就是手挽手了。进了佛门也不知道手放下来，这么随便。还有人现在不是“X”了，去抱腰了。有人又升上去了，抱头颈了。大庭广众，不知害羞，算时尚，反正没人说话。从前还有人说话，“哎哎哎，稍微像样点啊，这种样子么，你们到房里去抱去。”清定上师讲经的时候一再讲，“不准看，不准看，谁看了谁倒霉。”（众笑）连看也不许看，要求这么高了。 |
