前世修行的功德会等流到后世，
所以修行决定能成就
我摆个事实给你看，有些孩子出生以后，吃荤吃不进去的，一吃到荤他就要吐，他是天生吃素的，这种事，科学上没办法解说。佛法就能说清楚，三世因果看问题，他前辈子是修行人，他前辈子吃素吃惯了。
那么我们前辈子的前辈子前辈子早就跟佛有缘了，没有缘，你今天会进佛门啊？前辈子你们可能也是修行人，既受戒又修定又听法，哪有什么生生世世修行，修到后来不可能成佛的？否则就等于释迦佛说每个众生都能成佛，都有佛性，是骗骗我们。既然释迦佛骗你，你信佛干嘛呀？所以这种人的思想都是乱七八糟的，听法就是要把你乱七八糟的思想理理清。
还有一件事情，一个很有钱的人家，好不容易生了一个儿子，出现一件怪事情，只要家里一杀生，就是杀鸡杀鸭了，这个孩子马上会哭，今天家里不杀，孩子不哭。后来刚刚满月还不知道是过生日，那一天家里请客请了很多桌，杀了很多生，孩子一直不停地哭，后来这个孩子死了，因为这个家他不要了。像这样的孩子肯定是有善根的了。
当年佛在世时，弟子都是活着时就证了阿罗汉果，
修行的成就活着时就能看得到，这就是现实主义
释迦佛讲的话，哪一句是骗人的？拿修行来说，释迦佛当年在人间，弟子中证阿罗汉果的人多多少少啊。佛教是现实主义，从来不讲空话的，什么叫现实主义？活着看，而不是等你死了以后看，活着的时候看得到，那可是真正的事实。从前释迦佛在世，那些证阿罗汉果的弟子全是活着的人，而且神通广大，个个烦恼断尽。
死了以后什么情况谁也不知道，
所以出现了许多骗人的事情
现在末法时期的现象，从来也不提活着看，满脑子死了看。死了以后什么情况，只有死了以后的你知道，你已经死了，你用什么办法来证明呢？你或者升到天上去，或者到了极乐世界，谁也不知道。因为谁也不知道，现在出了很多骗人的事情，反正死了以后谁不知道，你的前世也不知道，因为大家不知道，随便他胡说八道好了。
说会看三世、五世因果的人，拿得出证据吗？人一死就说往生了，拿得出证据吗？
比如有人自称会看三世因果，说你前辈子是一只牛，你再前一辈子是一条蛇，你再前辈子是一个居士。是有很多人相信这种话了，但是真正讲科学态度，你叫他拿出证据来，他又拿不出来。这种事危害不浅啊。从前有人说是会看三世因果，后来又发展到有个人说是会看五世因果，将来还会有人说能看八世因果。有些人很稀奇来问我，我说：“你想不想学？你跟我学好了，一分钟不到，你就学会了。”他说：“好，好。”我说：“你耳朵凑过来，我告诉你，你只要胡说八道好了。”这是佛教吗？佛讲的话，都可以拿出证据来的。只要人一死就说往生了，你有什么证据说他往生了？
没往生说他往生了，
未得言得，未证言证，是大妄语
我52年进的佛门，最开始进的是上海佛教青年会，我年轻时候不大跟人讲话的。佛教青年会有个年轻人，看见我新发心么，就主动跟我谈谈。他跟我讲佛法，我跟他讲辩证法，我们两个辩，我是死不买账。后来回去想想，他讲的也有道理。当时我为什么不承认？因为面子放不下。
后来我们都很熟悉了，他老了，我也老了，忽然接到他的一封来信，“杨居士往生了，你给他念经超度超度吧。”我真想打一个电话给他，“到底往生了没有？如果确实往生了，何用我再给他超度？你叫我超度他，意思他没往生，那你怎么说往生了呢？”
后来这个电话没打，我想：他肯定会回答我：我也不知道。“你不知道怎么这么说？”“人家都是这么说的。”好像佛弟子没有头脑的了。能往生确实不假，佛不会说虚妄语的，可是这个人死了有没有往生，你不能够随便乱说的，随便乱说，未得言得，未证言证，没往生，你说他往生了，那是大妄语啊。妄语戒是四根本戒，那不得了的事情。 |
