法是智慧，法是觉悟
法到底是什么？法可不是一样东西。法是智慧，法是觉悟。我们通常称经书叫“法宝”，其实经书不是法，经书里的文字也不是法，可是经书里的文字里边有法义，这个法义是法。
法无形象，故法身无相，身是假名
经书和文字都是工具，经书有形象，经书么总是长方形的，经书里每个字也有形象，而且还有颜色，纸头么白色，文字么黑色。我们就凭这种形象来辨别：这是一本书。别的东西也是这样，比如一看到这个东西就知道这是茶杯，因为这个东西具足了茶杯的形象。
内容呢？既然称为一本书，书里边必然有文字；既然称为是茶杯，茶杯里必然会装茶水。我们这个身体也是这样，都有形象，男有男相，女有女相，有人身体魁梧高大，有人矮小，有胖的，有瘦的。经书里的字也有形象的，你比如说“大”，是一横一撇一捺，好比一个人两只手一伸，两只脚一开，就表示这个人很大。
那么法有形象吗？你比如我现在嘴巴在讲法，我讲出来的法，实际是语言的声音，语言声音是方的圆的，还是扁的？看不见，摸不着，根本没有形象。而且声音说出来了，马上虚空里飘掉了，连声音都抓不住。大家明白了吗？所以法身无相。人有人相，狗有狗相，成了佛以后的法身没有相。既然没有相，这个身是什么意思？身是假名，就以法为身。可是法又没有相，你找不到，摸不着，看也看不见。所以称为“法身无相”，这个身跟我们今天的皮肉的身，两码事。
一切有相皆虚妄，因为是缘生法，都有生灭
只有无相的东西才是真实的东西。《金刚经》里说，“一切有相皆虚妄。”无论什么东西都是不坚实、靠不住的。人也靠不住，有生老病死；房子将来破破烂烂，就要倒掉；虽然花会开出来，但是没多久又枯掉了；虽然人活着，但是没多久，人又死了，所以这都不是永恒的。什么才是永恒的？凡是生出来的东西都不是永恒的，因为它是缘生法，有生必有灭，是生灭法。
“什么也没有”不等于断灭空，
宇宙中存在着无量无数的能
众生总想要保留自己这个生灭的身体，因为不懂佛法呀，好像没身体就是毁灭了，毁灭了，我就什么也没有了，那多可怕，总想有一点嘛，比较踏实一点。懂了佛法，就知道佛法里讲的“什么也没有”，不等于断灭空，不等于连作用也没有了，宇宙中存在着无量无数的能，这个能是不可能消灭的，可是这个“能”你又抓不着、看不见、摸不着，但是这个东西还是有作用。
虚妄的东西都靠不住，赶快追求真实的东西
所以《金刚经》里这句话，意思叫我们要追求真实的东西，虚妄的东西都靠不住的。所以我总是感触万分啊，也别怪我啰嗦，因为我经常看看报，眼睛看得多了，也常听到小住同学向我反映，耳朵里听得多了，心里想也想得多了。我要告诉你们就是这句话：不要追求不真实的东西，赶快追求真实的东西。
结婚是不真实的，如果是永恒、真实的，
怎么会变离婚？
现在耳朵里听到的，报上看到的，心里想到的种种苦，特别特别苦的，就是结婚的苦。结婚是不真实的，别上当了，追求结婚就是追求不真实。特别是现在，更加能够证明这一点，因为现在的离婚是不得了的多啊。如果结婚是真实的，你为什么保留不长？结婚是永恒的吗？结婚的人会不变吗？全是受了迷惑了。
身体也是虚妄不实的，抓住不肯放，
就形成了生死流转
我们一世一世做众生，不知道做了多少世，没办法说了，所以叫“无始以来”。我们今天做众生已经是老众生了，老资格了，都是因为去追求虚妄不实的东西。今世有个身体，不知道这个身体是虚妄不实的，所以抓得很紧。即使死了，死了以后还要去抓一个身体，就形成了生死流转，无穷无尽。所以要知道这个身体是虚妄的，一切有相皆虚妄。 |
