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定学开导(40-9)(总第285)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.26


起了烦恼就去造业,造了业受苦报,
在苦里又起了迷惑……惑业苦的流转就是生死的流转

提要:
 ·儒教的根子就是反对佛教的
 ·受了世俗的影响,一面想修行,一面还想追求自己的欲望
 ·起了烦恼就去造业,造了业受苦报,
  在苦里又起了迷惑……惑业苦的流转就是生死的流转
 ·从苦谛、集谛中觉悟,修好道谛,获得灭谛的成就
 ·一定要考好名次,一定要照课本学,中国孩子压力很重啊


儒教的根子就是反对佛教的

佛教的道谛连了生死的路都给你铺好了,何况是人生的路?就因为听了社会上的话,“信佛是迷信”,你相信这句话,你就迷掉了。特别是儒教,儒教根子就是反对佛教的。过去中国古时候全是儒教统治,佛教传过来,它就不让你进来,因为这是它的地盘嘛。可是它没有办法抗拒啊,因为佛教的道理好啊,结果它用各种各样方法来破坏、反对,还说闲话,“出家人是寄生虫”。这么样一句,那么样一句,搞成世间上人传统地认为佛教是寄生虫,佛教是搞迷信。

受了世俗的影响,
一面想修行,一面还想追求自己的欲望

如果再不弘扬佛法,不学佛法,这种混杂的糊涂思想,何年何月才能澄清啊?即使是听佛法的人,由于过去世俗影响很深,今天听了佛法,有些人也不算是新同学吧,还一直摇摇摆摆,一会儿摇过来:佛法是好,也喜欢听佛法;一会儿又是摇过去了:佛法虽然好,但是我还是想回家,去享受五欲的快乐。一面想修行,一面想追求自己的欲望,现在这种人不少啊。

起了烦恼就去造业,造了业受苦报,
在苦里又起了迷惑……惑业苦的流转就是生死的流转

苦集二谛是流转生死的法,流转生死怎么流转的?就是因为起了烦恼,因烦恼去造业,造了恶业么受报,受了报还醒不过来:我苦啊,我这个苦就是因为我欲望还没有满足,我还得去追求。又迷惑掉了,结果成为惑业苦,一直在流转。惑就是烦恼,受了烦恼的迷惑;业,造业;苦,造了业受报,结果在苦的地方又想错了:我再去追求。惑业苦的流转就是生死的流转。如果你不切断,你还得转下去。

从苦谛、集谛中觉悟,
修好道谛,获得灭谛的成就

所以修行怎么修?我照今天讲的法来回答你们:修好四谛法,四谛法中你要从苦谛、集谛里觉悟,灭谛是你将来成就的果报,修怎么修?修好道谛。即使你说:我将来成就没有把握。至少你人生的路可以铺平。世间法说得天花乱坠,其实我也很会说的,你们对我年轻时候不了解,我年轻时候喜欢自我奋斗,所以我没什么心思工作的,也不知道是不是命运关系,我工作从来也没有做过一个长期工作,有的做了一会儿就换了,有的我自己也不想干了,我是随我自己的爱好去发展,好像有点外国人的精神。

一定要考好名次,一定要照课本学,
中国孩子压力很重啊

我前一时期听说,外国的留学生对于中国人念书不好理解。他们说:你们中国人的母亲、父亲,怎么这样搞的呢?一定要自己孩子按照课本,一定要有第一名、第二名、第三名,恨不得把整个书本的每一张纸都啃完。他们想不通,他们的爸爸妈妈是鼓励他们照自己的爱好去发展。所以中国现在的学生压力很重啊!

                  
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