畜生道的众生但念水草淫，
人是高等动物，总要高级一些
做人只知道吃喝玩乐，那跟畜生道的禽兽有什么差别？经书上有句话，畜生道的特点：但知水草与淫欲，畜生只知道水跟草，就是吃；还有淫欲，就是公鸡找母鸡。做人做成这个样子，那还能称高等动物吗？即使你不干坏事，不称你衣冠禽兽吧，可你只知道发财享受，男女的爱情泛滥，你这样算什么了不起啊？这些东西一个畜生也会的。
你不欺负别人，苦从哪里来？
受苦受难时总要有点觉悟：造的恶业太多了
这些矛盾、这些痛苦、环境的变化、命运的遭遇，到底怎么来的？总要研究研究啊，全有因果的。佛弟子都应该深信因果吧，一个人诉起苦来，总是诉自己的苦，总是说别人欺负了自己。也就是别人欺负了你，那么你受了苦了。那么别人的苦哪里来呢？说：别人的苦么，他也是受了别人欺负。那么你有没有欺负过别人呢？每个人都不欺负别人，别人的苦哪里来？每个人都不欺负你，你的苦哪里来？当自己受苦受难的时候，应该有点觉悟了吧：我造恶业太多了。否则苦怎么会从天上掉下来？
前面种下不好的因，
缘来了，因就要变成不好的果
人只想别人在做坏事，从来不检查检查自己天天在干坏事。人只知道他欺负我，从来不想想，自己天天也在伤害人。好像这两者有点不搭界：虽然我欺负了他，可是今天我受的苦，是另外一个人欺负了我，这是两个人呀，好像联系不上，是两码事情。你从前欺负过的人，十年不见了，大家都长大了，可是有一天又碰面了，那么就产生因果了。因果离不开缘啊，从前你们的缘不好，种子下去了，你们十年后再碰到，这个种子就发作了。人虽然变掉了，隐隐约约好像有点面熟，虽然想也想不起来，可是他看见你就不高兴，你看见他也不高兴，从心理学上来讲，这是心理电波，双方不能适应。
十年前埋下相互瞋恨的种子，
十年后碰面，发出的心理电波就合不来
比如说，从前你们两个人闹起来了，或者你伤害他，或者他伤害你，你对他恨，他对你恨，恨跟恨会欢喜吗？十年后碰到了，这个瞋恨心种子发生电波了，叫心理电波，他也发生了电波，这个电波跟电波能合得起来吗？有人常说：我怎么搞的了，其实一点没事情，看见这个人，我就讨厌。全有因果的。还加上前世，你今世虽然碰面，毫无关系，也没有彼此发生什么矛盾，可是你前世发生过矛盾啊。今世又碰到了，你能逃得了因果吗？
最可怜的人是只想别人坏，
从不想也不知道自己也在伤害别人
最可怜的是什么人？就是只想别人坏，从来也不想自己什么地方伤害了别人。还有的人，不知道自己在伤害人。有人常说，“怪了，我又没有在他身上干什么坏事，他怎么老是跟我像冤家那样？”不是你没有在他身上干坏事，是你不知道你在干坏事。
你的好心却让他受了苦，他会感激你吗？
有人说：“我是好心呀。”你是好心啊，你想得倒好：我好心了，你总会对我好，我好心了，你总会来感谢我。有你想的这么简单吗？结果事实刚刚相反，为什么？你好心了，但你给他受苦，他会承认你是好心吗？所以佛说过一句话：众生愚痴颠倒啊，众生苦就苦在愚痴颠倒上，是非因果都分不清楚的。 |
