放弃为大众谋利益，只为个人谋利益，
这种为小失大，是愚人干的事情
最后一句，“放弃为大众谋利益，只把利益专注在一个人身上，这种为小失大，是愚人干的事情。”为什么这么干？也是感情啊。比如从前中国也有，外国也有，不爱江山爱美人，为了一个女的，他可以把江山都抛掉。你作为国王或者皇帝，你的责任是什么？你的责任是为全国老百姓治理好国家，给老百姓谋幸福，而你为了一个人，全部不管了。现在文学家还赞扬他了，你看他，不爱江山爱美人，爱情多么神圣啊。真不知道这些文学家到底是什么灵魂？
再打个比方，自己家里一个孩子，读书不用功，而且被宠爱得厉害，他又不肯到学校里念书去，就算去念书吧，经常逃课。爸爸实在没有办法，爸爸是学校里的老师，天天要去讲课，要培养一班学生成才，那么爸爸对子女爱啊，明天去辞职，专门在家里教你一个人，因为你是我儿子。为了专门对一个人教书，放弃了对五六十个学生的培养，这种做法我是不赞成。
反对到庙里当义工，还是因为没有钱
这个道理你们很容易想通了。你们实际的生活中也会发生这种情况，有人想来常住，家里就反对。家里也对他不太明白：你要学佛么，可以在家里学，为什么一定要去当义工呢？因为来常住就是当义工啊。甚至于他们利用佛门里的话来破坏你到佛门里做好事，说：“你为什么这么放不下呢？你不要这么执着啊。”放下、执着都是佛门里的话。你们听了这些话，可能一个问题出来了：到底我到这里来当义工，对不对啊？如果对，为什么有人会反对呢？
很简单么，你反问家里的人，“为什么你要这么执着天天上班呢？你为什么放不下呢？家里又不愁吃不愁穿。”假如他说，“我去上班工作是应该的呀。”那么到庙里去当义工，也是工作啊，也是应该的喽。“哎呀，你当义工么，没有工资的啊。”哦，原来他们意思：有工资是应该的，可以执着、不放下；没工资就是不应该的，应该不执着、要放下。
为了几个人的感情、幸福，是芝麻；
为了更广大众生的离苦得乐做贡献，是西瓜
我们到底应该去捡一粒芝麻还是去捧一个西瓜？我们到底是为了几个人相聚在一起，天天感情深厚，钱么越来越多，还是为了广大的众生，为他们去做教育，教育他们，让他们离苦得乐啊？究竟应该走哪条路啊？
释迦佛当年离开妻儿，目的是成佛后广度众生
捡粒芝麻丢了西瓜，这是愚蠢人干的事。毛泽东从前说过：“要全心全意为人民服务，要使全人类都解放”，还有一句话，一朵花开不算好，全园花开才算好。为了满足某几个人，乃至于个人的利益，放弃了为大众谋福利，是佛弟子应该做的吗？如果是应该做的，释迦佛何必离开他的妻子，何必离开他父亲，何必离开他的儿子，他的目的到底是为什么？他不是关起门来修啊，成佛以后他是广度众生啊。没有释迦佛当年讲49年法，两千多年来，这么多众生能听到佛法吗？
认清楚善恶、渺小与伟大，
才能做像一个佛弟子，发扬佛教的伟大精神
所以希望大家要有清楚的认识：什么是善，什么是恶，什么是渺小，什么是伟大，什么是应该做的，什么是不应该做的，什么是我应该要发扬的，什么是我应该要牺牲的。搞清楚了，才能真正做像一个佛弟子。真正做像一个佛弟子的人，才能够发扬佛教伟大的精神。 |
