只肯发心财供养，不肯发心体力供养，
这不是修行人的精神
这种人不是一两个，几年来碰到很多啊，在湖北的时候也碰到过，许多矛盾就是这么产生的，叫他发心发心，他就想不通：我是来修行的，又不是来干事的。即使你说：“老师啊，这样吧，你请外面人来干事情，我发心供养二十万，你去雇工，叫他们干，咱们都修行。”我们也不干，因为这不是佛门精神，当年释迦佛在世，祇园精舍、竹林精舍有雇工吗？
要圆满菩提心功德，就要在大众里断烦恼
再跟你们说，我们修的是菩提大道，修的是一颗菩提心。要圆满菩提心的功德，怎么修？你就要在大众里边断烦恼，修行主要是断烦恼。譬如说我现在完全是为了给你们讲法，不是为了我啊，因为这些法我都懂的。假如为了我，我何必给你们讲法？我就躲到藏经楼去阅藏经；躲到茅篷里去修好了嘛。我83年，一坐能坐五个小时，假如我83年不是开始弘法的话，可能现在我一坐下去能坐十个小时，那我成就还快一点。
真正修菩萨行的人，
要让众生先成就，要让众生先成佛
我们念的《文殊法》头一句：“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识”，哪有为自己的？真正修菩萨行的人，让你先成佛，我成不成佛没有关系。修行也是这样，让你先成就，我成就不成就没关系。那么是不是吃亏呢？不吃亏啊，因为你菩提心功德圆满了。
养成自顾自的习气，菩提心就难发出来了
而像前面一种人，即使他拼命地修修修，修到后来即使成就了，他菩提心再也发不出来了。近代出了一个阿罗汉，就是泰国的阿迦曼，1949年圆寂了，世界公认他是现代阿罗汉，他说过一句话：我想发菩提心，可我怎么也发不出来。所以这种习气不能养成啊！
初修行要在僧团里修，
得到大众的加持，成就就快
我们是弘扬大乘佛教，那么到底自己关起门来修得快，还是在大众中修得快？是在大众中修得快。所以从前能海上师一再说：“初进佛门的人，修行要在僧团里修，一定要在大众里修。”为什么？大众力量大，你在大众中会得到大众的加持力。
在大众的摩擦中，烦恼慢慢就磨光了
还有，大众都是凡夫众生，又不是个个阿罗汉，在大众中有摩擦。有些人是老观念：“这儿同学有时候还摩擦，这不是一个修行的地方，我赶快走，我要到一个没有摩擦的地方。”你们好好深入经藏，看看当年释迦佛建立的僧团，原始佛教的经典里都有记录，当年释迦佛的僧团里边摩擦很多啊！后来发展得非常严重，出了一个提婆达多，后来严重到佛也出走了。
佛为什么要建立僧团？摩擦摩擦，就把你的烦恼磨光了嘛。即使你摩擦时起烦恼，只要你觉悟不退，你将来总有一天会胜利的，即使你一个常败将军，也总有一天会成功的。
失败乃成功之母，即使一时被烦恼打败了，
也累积了失败的经验
有时候常胜将军还比不上常败将军，因为常胜将军他一向是很顺利的，他没有失败过，也许他有一天失败了，他就爬不起来了；常败将军失败了又爬起来，失败了又爬起来，他有失败的经验，不是有句老话吗？失败乃成功之母。
要在群众中提高自己，要在大风大浪里锻炼出来
从前我打过一个比喻，中秋节快要到了，宁波人的老风俗么要吃毛豆芋艿。芋艿这么多，你一只只削皮，慢得不得了啊！而且你手上还会痒的。聪明人就懂了，拿一只麻袋，一百只芋艿全部装进去，麻袋扎好口，在地上滚啊，让它们相互摩擦摩擦，到时候一倒出来，个个芋艿皮全部磨光了，这是最快的办法。从前不是说吗？要在群众中提高自己，帮助别人就是提高自己，要在大风大浪里锻炼出来。 |
