释迦佛成道后，在鹿野苑度五比丘，
从此娑婆世界就有了三宝
今天是我们崇教寺暑期禅修第四周的头一天。每天都有新同学来，所以我每次讲法，开始总要提几句前面讲的，让新同学稍微有点头绪。
释迦佛成道以后，在鹿野苑度五比丘，三转十二法轮讲的是四谛法，五比丘就证阿罗汉果了。三转十二法轮，就是四谛法讲了三次，当然这三次内容都不相同。从此娑婆世界就有了三宝，佛宝：释迦佛，法宝：四谛法，僧宝：五比丘。
能够证阿罗汉果，了脱生死，
这是稀有难得的宝
为什么五个比丘僧还没有成佛，也称他们是宝呢？因为他们已经证了阿罗汉果，了脱了生死，也是人世间稀有的宝。也就是说证了果的，称为僧宝，我们应该是皈依僧宝。
宣扬末法时期不可能成就，
目的是让你走他指的路──一句佛号，求生西方
有人说末法时期根本就不可能证阿罗汉果，这种话流传得很普遍。他这么说，目的就是告诉你，末法时期修行证果是不可能的，让你失望。那么该怎么办呢？他就是叫你走他给你指的一条道路，就是念一句佛号，求生极乐世界。所以很快的，这个方法在佛门里都传布开来了，大家都不大想修行了，都去专门念佛了，那么也很快的，佛法就要灭掉了。
认为听法是浪费时间或者没有必要，
大家都不听法了，法就要灭了
现在人连听法都不肯听了，因为他们想：听法是浪费时间，听两小时的法，还不如念两小时佛。或者还有一个如意算盘：听法慢慢来，我只要能够往生极乐世界，那么我就在极乐世界听法，不是更好吗？那么我们想听法的众生苦恼啊：进了佛门，以释迦佛为师，多少年来听不到佛法。他们不想听佛法的人，以为这样很好，我们想听佛法的人呢，很苦恼啊。所以末法到最后就是灭法，法就要灭了。
灭法手段的不断推动，
使得在末法初期就出现了末法后期的情况
灭法的时代应该是在末法最后的时候，佛说过，末法时期一万年，离开现在还有九千五百年，应该说还早呢。怎么现在就出现了灭法的情况？是不是佛说的不对啊？佛说过法无定法，没有肯定的法，人们可以通过努力，把末法转为正法，也可以通过灭法手段的努力，把末法的初期快速地推到末法的后期。是谁在捣乱？根据佛经上来讲，魔王波旬发的愿，他等释迦佛一涅槃，他就要破坏佛法。但是我们也不要悲观绝望，即使这么样，真正发菩提心、想听到佛法、想求觉悟的人还是有的。
不听经，进了佛门也会一直傻到底
关于这一些呢，我从前是不思考的。虽然小时候也有点聪明，也有点调皮，但是一般情况下我都是傻里傻气的。即使进了佛门，我只知道听经，我喜欢听经就听经，还喜欢记笔记，这种问题我都不考虑的。后来听经听得多了，慢慢才明白。所以一个不听经的人，傻里傻气会一直傻到底。 |
