败坏他人善根，这个罪过很重
每个人的过去世都有善根，如果你去败坏别人的善根，把一个人引错路了，这个罪过很重的。因为他走对了路，未来能够快快成佛啊，你把他引错路了，结果他仍然在六道里轮回。
佛弟子要孝父母，
给予生活上、感情上的照顾，也是报恩
那么再回过来说，我们佛教最主张孝顺，佛弟子要孝父母。在父母身上要多做好事，不要做坏事，要报恩嘛。你留在父母身边，给他好吃的、给他好穿的，这也是一种报恩的方法，即使父母生活上根本没问题，但是你表示表示心意，经常去看看父母，跟父母么聊聊天，买点东西去意思意思，表示个孝心也好嘛。而不应该跟父母吵架，还向父母拿钱。
能够使父母消除烦恼的痛苦，
转变过去世的业障，就更孝了
你这样表示孝心是好。可是父母自身也有烦恼，父母自身也有因果，他过去也造了很多恶业，你也应该帮帮忙啊。如果你能够使父母消除烦恼的痛苦，使父母转变过去世的业障，那你就更孝了。
引导父母信佛修行，
使他们死后不下三恶道，才是真正的报恩
再补充一句，父母死了以后，你有啥办法？你一点办法也没有。死了以后，不见得幽冥世界的众生都是快乐的，他们还是有六道轮转。如果他们下恶道了，你怎么办？不管下畜生道、饿鬼道、地狱道，你即使掉眼泪也没有用啊。如果你在父母活着的时候，能够引导父母信佛，或者你讲一点佛法给他们听听，或者你自己修行修得好，将来父母死了，你能使他们不下三恶道，那才是真正的报恩啊。
儒教讲“父母在，不远行”，可是为了功名、前程，还是离开父母去考秀才、做官了
儒教的报恩，是讲孝道。“父母在，不远行”， 要你陪着父母，其实儒教这句话是很虚伪的，如果儒教不是这么有蒙蔽性的话，怎么会使这么多人信儒教呢？
为什么说它是虚伪的？儒教的读书是为了功名，儒教最讲究功名和前程，也就是要做官。做官，那你就必须要离开父母，那不是矛盾吗？所以从前很多读书人，拼命地读书，为了考中什么秀才、进士、状元，为了谋求一个官。做官都到京城去做官，给你做个县官，你还得走马上任，你也不会留在家里呀，可是父母留在家里，那你不是离开父母了吗？可是儒教说：你一做了官，即使离开父母，也是光荣。这是纸老虎一戳就穿。
凭着“父母在，不远行”，就能消除父母的烦恼、业障，
使父母不下三恶道吗？
而且“父母在，不远行”，即使你做到了，你能够消除父母的烦恼吗？你能够转变父母的业障吗？你有什么功德回向给父母？父母死了，你能有什么能力，把他们救出三恶道的苦海啊？所以佛教的孝道和儒教的孝道两样的。我这是摆事实讲道理。
七月十五安居圆满，佛弟子忏悔清净，
佛非常欢喜，故称“佛欢喜日”
七月十五快要来了，顺便给大家说几句话。有人说七月十五是鬼的日子，这句话不知道流传了多久了，为什么会说成这样？这些人不懂佛法呀，而且，也许几十年，也许几百年来，佛门流传着都是搞鬼，所以社会上人把七月十五说成是鬼的日子。
实际上七月十五是佛欢喜日，因为四月十五安居，到七月十五安居圆满，这三个月里佛弟子都在寺院里、丛林里，好好用功。安居圆满，大家开一个会，这个会现在叫做“批评与自我批评”，就是忏悔。佛看到弟子们做错了事情都肯自己认错，都能够改正错误，佛是欢喜得不得了啊，所以叫佛欢喜日。 |
