喝酒的父亲叫孩子从小就喝酒，孩子的坏也是父母教育出来的
有的父母是教育不好呀，他们还不承认了。谁肯承认自己是坏人啊？谁都不承认自己是坏人，难道世界上一个坏人也没有了？有个孩子还小哩，父亲跟孩子说，“今天是爸爸生日，全家都高高兴兴，来来来，我也给你喝点酒啊。”这么点孩子就叫他喝酒！
有一次我在上海坐公交车，听到两个妇女在讲话，一个说，“我们家这个孩子啊，我们打牌他就在旁边看。不过呢，这个孩子倒挺聪明的，他没看几次，也会打牌了。”
在他活着时，不教育他走好人生的路，
死后的路他也走不好
整个人世间犹如万花筒，你转一转它就会变一变，所以造成现在每个人的人生道路坎坷。到死了，别人说一句话，“你前面的路走好啊。”那么他活着的时候，你怎么不教育教育他前面路走好呢？
教育众生的事业，才是真正的佛教，
一天到晚搞鬼，这是鬼教
佛教净化人心，是搞教育众生的事业，这才是真正的佛教，如果一天到晚搞鬼，应该叫鬼教。一进佛门，就能够听到佛法，这叫佛门；一进佛门，就看到牌位，这叫鬼门。干什么有功德，干什么有罪过，好好辨别辨别清楚。
要使还没生起来的善生起来，还得靠佛教
“未生善令生”，还没有生起来的善，要使它生起来，靠什么？靠教育，靠你一颗善心弘扬佛法，净化人心啊。初进佛门，即使你喜欢求保佑，希望菩萨保佑你，将来能够一切顺利，哪怕你求发财——我又想起一件事情，现在一些老的寺院、大丛林还比较正规，有的小庙总有点不正规，一面供佛，一面供神像。现在新造的寺院，有时候我也看到，特别喜欢供的是财神爷，我就奇怪，问，“这个财神爷跟佛教有啥关系啊？”他说：“供了财神爷，这些老板就特别喜欢在财神爷面前丢钱。”佛门又不是做生意。当然了，财神爷也不要生我气啊，因为我是讲佛法啊。我这个佛弟子看见神也打招呼的，我也恭敬你啊，但是现在我在讲佛法啊。
照《药师经》去修，有所求就能满愿
你只要信佛你就能发财嘛，《药师经》里就有这么样说法，“求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”，你有所求么满你愿嘛。你即使求子女、求官位，佛菩萨也满你愿，你念念《药师经》，《药师经》经文里有的嘛，这一些是初进佛门的人最喜欢求的，这叫作人天乘。人间享受荣华富贵，子孙满堂，死了以后嘛，最好到好的地方去。佛教是要告诉你：你求财、求名、求官、求子女，可别干坏事。
佛教不是宗教，如果佛教跟一般宗教相同，佛教怎么会比宗教更伟大呢？佛教是你有所求，能够让你求到，但是你求到了，要行善啊，你要做好事啊。
人天乘是第一步，只停留在人天乘，
不肯修出离乘、菩萨乘，这个佛弟子永远长不大
你还应该知道，如果佛教只是人天乘，跟别的宗教有什么区别？别的宗教也讲做好人，死了么升天堂。佛教讲的人天乘不是佛教的目的啊，你比如说，母亲给孩子喂奶，不是母亲的目的啊，如果这是母亲的目的，那么到了八岁了，是不是还应该继续给他吃奶啊？
母亲给孩子喂奶，后来孩子大一点，孩子还想吃奶，母亲就要断奶了，就要叫他吃稀粥了。如果不断奶，这个孩子长不大的，这点道理总要懂啊。你老是求人天福报，你长得大吗？当然孩子喜欢吃奶，吃惯了，他也放不下，但是你不吃饭，你长不大的，哪有一个妈跟孩子说，“爸爸叫你吃饭，我知道你不喜欢吃饭，你喜欢吃奶，好好，你就一直吃奶吧。”
如果佛门的善知识一直在弘扬人天乘，一直让佛弟子停留在人天乘，这是善知识吗？你要这个佛弟子不长大了？所以人天乘是第一步，第二步就要修出离乘了，第三步就要修菩萨乘了。释迦佛希望我们佛弟子长大了还要圆满，释迦佛是一心一意希望我们每个佛弟子快快成佛，最后和佛平等平等。这才叫伟大。哪个宗教平等过了？ |
