为了弘法度众生，菩萨就要贡献自己，付出辛苦

提要：

• 修菩萨法的人应该好好地寻求修好六度四摄

• 认为出家就是自了汉、小乘，这是观念错误，菩萨有在家菩萨，也有出家菩萨

• 释迦佛还称自己是大阿罗汉，看不起阿罗汉，这是拖鼻涕的看不起大学生

• 前辈人犯的错误，年轻一代不必继承

• 吃了三宝的饭，不好好修行，不为三宝干事情，来世披毛戴角还

• 道场是用来修行的，不是来养老的

• 为了弘法度众生，菩萨就要贡献自己，付出辛苦

修菩萨法的人应该好好地寻求修好六度四摄

“上士应善寻”，下士止恶修善；中士，为求证果，了生死，要修出离法；上士为了自己成佛以及度众生成佛，要修菩萨法，这是三士修法。上士就是修菩萨法，我们修菩萨法的应该——“善”就是好好的，“寻”就是应该去学去求。

认为出家就是自了汉、小乘，这是观念错误，菩萨有在家菩萨，也有出家菩萨

四众弟子，在家有在家菩萨，出家有出家菩萨，中国佛门以往，就算从我初进佛门的时候开始算起，那个年代我已经体会到，在我初进佛门之前，或者五十年之前一百年之前，可能这种风气也存在吧？就是把出家人不看成是上士，总说他们是声闻乘。声闻、缘觉称为二乘，那么声闻乘修什么法？说得明白一点，小乘啊。还好，后来我遇到了能海上师，我就跟能海上师学、跟清定上师学，就把这个观念转变过来了。

释迦佛还称自己是大阿罗汉，看不起阿罗汉，这是拖鼻涕的看不起大学生

上士修菩萨法，在家人有在家菩萨，出家人有出家菩萨，为什么佛门一直把出家人都是看成小乘，贬低他们呢？连释迦佛到了老年，还说：我是老比丘，释迦佛自己也说：我是大阿罗汉。中国人一听到阿罗汉就看不起：“嘿，小乘，自了汉。”你不照照镜子，你自己还在拖鼻涕了。幼儿园拖鼻涕的，还看不起小学生、中学生、大学生。这种风气赶快要转变！所以我说法特别啰嗦，但是这个啰嗦必须要的呀，否则人家怎么懂呢？

前辈人犯的错误，年轻一代不必继承

长年累月以来，佛门的错误实在太多太多了。所以我总是说这句话，劝劝你们年轻一代，佛门历史上，前辈人犯的错误，年轻人不必继承。我们应该继承正确的，而不应该继承错误的。

吃了三宝的饭，不好好修行，不为三宝干事情，来世披毛戴角还

既然出家二众在家二众都有菩萨，称为出家菩萨、在家菩萨，菩萨就要弘法度众生啊，你不弘法度众生，怎么叫菩萨？

我记得可能是十多年前，我去办九华山佛学院的时候，差不多都是我一个人干出来的，我很辛苦啊。所以有人就说了这么一句话，“老师啊，你这样一天干到晚，这么辛苦，我们年轻人都受不了啊。”我听了这句话，第二天讲课我就说了一句话：“为什么我这么辛苦？为什么我这么忙？为什么我这么拼命干？三宝的饭不是好吃的。”你吃了三宝的饭，不为三宝干事情，不修行，不讲法，不学法，不度众生，你这个因果背得起吗？“施主一粒米，大如须弥山”，至少你下辈子披毛戴角还。披毛戴角懂吗？就是下畜生道来还啊。

道场是用来修行的，不是来养老的

我们每个道场都是我亲自掌握，一律不准自由散漫，一律不准懒懒散散，我们到这儿来是做贡献的，而不是来养老的。

为了弘法度众生，菩萨就要贡献自己，付出辛苦

“难行菩萨道”，菩萨道很难行啊，你们小住同学没体会啊，常住同学就有体会了，辛苦得不得了啊，为了度众生为了弘法。我们开化文殊院是这样，汉川清凉寺也是这样，你们来的时候，被子被单都是干干净净的吧？等你们走了，这些被单被子全要洗过。我们不是花钱拿出去洗，都是这些常住同学洗的，当然有时候小住同学也有帮帮忙，这仅仅说一件事情。再比如盖房子、整理场地，全是劳动啊。所以有些人受不了，住不惯，就跑掉了，“我是来读书的，我不是来劳动的。”那么你来的时候带来两百万啊？