佛规定弟子生病要看病吃药。吃香灰、喝仙水，那是搞迷信

提要：

• 恻隐之心，人皆有之，遇到受冻挨饿的人，要帮助他

• 佛规定出家弟子“四缘生活”，佛在世时可没有榻榻米、席梦思

• “具”就是一块布，可以避雨、礼佛、打坐、睡觉时用，如今的具只作礼佛用了

• 佛规定弟子生病要看病吃药。吃香灰、喝仙水，那是搞迷信

恻隐之心，人皆有之，遇到受冻挨饿的人，要帮助他

记得外国人有写过这么一个故事。这个小姑娘的妈早就死了，家里非常穷困，爸爸躺在床上，已经病得很重了，小姑娘靠卖几盒火柴赚点钱吃点东西。冰天雪地啊，小姑娘去卖火柴，两只手冻得像馒头那样，手都僵掉了，冬天出来的人又少，所以她火柴很少有人买，结果冻得她不知道该怎么办才好。她实在太冷了，就把一包火柴拆开来，一划，这一包火柴烧起来了，她就靠这一点火取取暖。慢慢的她就看到前面白茫茫的一片，她看到了已经死去的外婆，还看到了某些景象。第二天早上，扫马路的工人就把这个小姑娘的尸体收走了。这个故事我一直没有忘记，我们不希望人间出现这样悲哀的事情。恻隐之心，人皆有之，所以遇到受冻挨饿的要帮助他，人类总有个同情心。这是财施。

佛规定出家弟子“四缘生活”，佛在世时可没有榻榻米、席梦思

那么供养出家人呢？福报更加大。因为出家人不能够经营贸易的，也就是出家人不能赚钞票的，全靠信徒——就是居士们的供养。一般佛门规定是供养四种，叫“四缘生活”。哪个四缘？饮食，因为出家人天天要修行，不能让他们饿肚子；衣服；卧具，从前没有什么榻榻迷、席梦思的，佛在人间的时候，出家人睡的卧具有木床也有绳床。用绳子做的，叫“绳床”，两棵树上一挂，中间像个网那样，出家人就睡在这个上面，等到第二天，把绳子一收，就是那么一点点，很方便。

“具”就是一块布，可以避雨、礼佛、打坐、睡觉时用，如今的具只作礼佛用了

还有一种卧具，就是一块布，这一块布派很多用场。天下雨了，把这块布包在头上，可以避雨。要打坐了，把这块布叠成四方形，铺在地上，就可以打坐。要躺下去睡觉了，把这块布铺铺平，就可以躺下去睡觉。要礼佛了，把这块布叠好铺好就可以礼佛，这就叫“具”，具就是这么用的。后世的出家人，也有具，可是不那么简单了。一块布，由几块布拼起来，一条是红色的，一条是蓝色的，一条是黑色的，规定只能礼佛的时候用，跟释迦佛在世的时候不一样。

佛规定弟子生病要看病吃药。

吃香灰、喝仙水，那是搞迷信

还有一种，医药。佛弟子生病不能吃香灰、喝仙水，那些都是迷信，要看病吃药的，四缘生活里就规定有个医药。

从前有个老太太，生病就到庙里拿香灰吃，一求就是半斤，结果吃到后来，香灰像糯米团那样把她噎住了，就死掉了，念佛老太太都来向她告别。那么出殡了，前面嘛孙行者开路，再扛了阿弥陀佛来给他引路，说是引到西方去，再“噼哩叭啦”放炮仗。结果因为抬的时候震动，噎在喉咙里的香灰就吐出来了，（众笑）这个老太太醒过来了。（众笑）我们把这个故事编成了一个相声，相声里老太太还唱：“其实我不想走，其实我想留……”（众笑）这一次国庆六十周年，咱们接到一个演出任务，我亲自导演，这个相声就是破除迷信的。生病了，外道嘛喝仙水，迷信的人吃香灰，懂法的佛弟子看医生吃药。这就是四缘生活。