跟众生一起学法、修行，
以身作则，教化就有力量
今天我们讲菩萨四摄法里的第四种“同事”。“同事”，每个人在社会上工作的时候都有同事的，称呼也是称呼“同事”。那么菩萨四摄法里的“同事”究竟是怎么解说呢？能海上师说：“教他所修，自亦应修”。第一句就说清楚了：我们摄引众生，跟他同事是跟他一起修行，这才是四摄法里的同事。“自亦应修”，你既然教化众生，希望他修行，你自己也应该要修啊。“与彼同学”，你跟他一起学，“不语自语”，你不跟他多说，也就等于跟他说了，人们常说：无声胜有声。还有一句话：以身作则。这样子教化就有力量。
自己能修得起来，众生也会跟你一起修，
自己不修，强令他修，诤讼无益
“自身能行，他必从之”，你自己能够修得起来，那别人呢，也会跟随你一起修。“自身不行”，假如你自己不修，“强令他行”，勉强、强求，或者强制性的叫他修行，“诤讼无益”，很容易起矛盾，争来争去，这是没有好处没有利益的。“故当同事”，所以在摄引众生的时候，修菩萨法的人应该修好同事。
社会上工作充满了勾心斗角，
与学校里天真烂漫的生活大不相同
一个学生从学校毕业出来，进入社会，就有同事。社会是个熔炉，我进入社会的时候，那个时代很早，今天时代不同了，你们学校毕业出来，进入社会到底怎么样，我是不清楚，可是看看报纸呢，也有点知道。
从前我在工作的时候，有许多大学生毕业出来，开始工作了，我常听到这句话：“社会上工作的生活，跟大学里学习的生活大不相同啊。”不同在哪里？“怎么社会上这些人都是勾心斗角的呢？矛盾、斗争怎么这么多呢？”所以他们开始很不适应，非常有感叹：在大学里，大家都没有名利之争，还保持着年轻人的天真烂漫，一进了社会，就不一样了。结果怎么样呢？慢慢他也被同化了，他也参加到勾心斗角的队伍里去了。
许多人在日复一日的工作中消磨掉了青春的热情
你们从前在单位里工作，有些同学辞职了，来到这儿修行，这是国家开放政策的好处，你可以跳槽，你可以辞职，跳槽很简单。
你们当年在工作单位，这么多同事，我不知道你们过的什么生活，可能有苦有乐吧？跟你没有进入社会前两样吧？
抗战胜利以后，那个时候我也开始进入社会工作。因为抗战胜利了，我的姨父从内地回来了，给我安排的工作还不错呢。我这个人可能因为年轻的关系，孩子气很重。
有一天吃完中饭休息，有一个同事年纪比我大得多，看起来比较老实，也不大说话，我就喜欢跟这种人说话。我开口提到爱国，这个同事马上就跟我说：“我像你这样年轻的时候，也是这样的，可是现在，你这种话就别说了。”因为他觉得我说的话不太现实。那个时候在他们心里，还谈什么爱国啊？只想着工作拿工资，好好的生活就是喽。
