把徒弟甚至皈依弟子当作私有财产，
这是受了封建思想的影响
连海外都有这种风气，自己庙里的信徒，如果他想到别的庙里去看看、参学，他是非常秘密的，假如给他师父知道了，师父对他就很生气，这还像佛门吗？封建社会把儿子当作私有财产，现在佛门里的封建思想浓厚，把徒弟甚至把皈依弟子也当作私有财产。
观点不同，就互相看不惯，和合不起来，
甚至影响到佛学院也办不下去
现在连佛学院也大受影响，我们多年前可能是在福鼎吧，来了几个佛学院的老师——一般佛学院的老师也有出家人，也有在家人，来的是两位出家人，想来吸取一下我们怎么管理好的经验。在谈话中我们才知道，他们佛学院快要垮掉了，连老师跟老师之间都不和合了，有几位是别的地方请过来的，给他们发工资，那个时候不知道是四千块还是两千块，据说他们还嫌不够用。还有一两个是从五台山下来的，他们有意见：“你们不应该拿这么大的工资啊，出家人怎么能拿工资呢？最多拿点衣单费啊。”所以观点不同。这一方觉得另一方不对，另一方嘛生这一方的气：我们这么点钱还不够用嘞。那么闹啊闹啊，和合不起来，呆不下去，干脆就跑掉。
宗派之间观点不同，互相不认可，也团结不起来
听说还有这么一个地方，开的课多，老师也多，有的老师讲禅宗，有的老师讲法相宗，有的老师讲净土宗，这个老师讲这本经，那个老师讲那本经，那么复杂。不像我们这儿，真正的老师只有我一个，我培养出来的学生当老师全都是批发商，全都是把我这儿批过去的，所以一点矛盾也没有。
他们这么复杂，结果怎么样？下了课，这个老师把几个学生叫到自己寮房里，“那个法师讲的这几句话不对的，你们要照我讲的去理解才不错。”那么人家慌了，那个法师又把那几个学生叫到房间里，“他讲得不对的，应该这么讲的。”闹得大家不团结。这是什么根源？就是宗派观点。
宗派观点还有一句话：我们这个宗派就是这么说的。
把学戒定慧看成是可怜虫，徒弟去学其他宗派就说成是“叛徒”，宗派发展到后来出现了很多弊端
我们当初在福鼎的时候，办了一个女众专修班，说是说只收佛学院的毕业生，其实来的人，佛学院毕业的没几个，程度不到，我们照样收下来。
有一个很年轻的沙弥尼，心地很纯洁，很想学佛法修行，我们都很喜欢她。慢慢慢慢，她的师父知道了：傅老师那儿学的不是净土宗，是戒定慧。因为有些人看到不学净土宗专门学戒定慧的人，认为是可怜了，他们那个圈子里有句话流传很普遍，“对于那些不学念佛法门的，我们不要去说他们闲话”，这句话不错。“要可怜他们。”这就错了。（众笑）那我们都是可怜虫，那变成学戒定慧越学越笨了。所以她的师父就不赞成了，还陪了她师父的一个什么人，总是有一点亲的关系吧，就到咱们佛学苑来找她，谈啊谈啊，一定要拖她回去！这个小师父呢？坚决不肯回去。你越是坚决不肯回去，她们两个老师父越是坚决不罢手，闹斗争啦。结果闹得咱们实在没有办法，只好去找苑长。
她们到了苑长那里说：“因为师太”，就是师父的师父，“年纪大了，在生病，非常想念她，只不过想见见她，请假七天，我陪她回去，我保证送她回来。”苑长说话了：“可以可以，出家人不打妄语啊，你七天陪她回来喔。”哪是七天了？七年都不见了。（众笑）
后来这个小师父偷偷的回来看我们，跟我们说了几句话，“我一回去，我师父称我是净土宗的叛徒！”嗬哟，别的宗派都变成叛徒了，这么样搞敌对关系啊！这是人民内部矛盾，不是敌我矛盾呀，修净土宗是学阿弥陀佛的大慈大悲，怎么修出这么大的瞋恨心来了？我看是错了吧？这就是由于宗派观点，确实，宗派发展到现在是弊多利少了。
