已生善令增长~能海上师说：谓增修出世善。修四正勤，初修仪规，于理上修，次于事上修。初断恶，恶不断则善不生，善生则恶断，断恶增善谓菩萨。
三十七道品最后圆满在八正道
今天们继续讲四正勤。“正”就是正路、正法。四谛法里道谛的三十七道品，总括了佛说的四十九年法。三十七道品最后圆满在哪里？圆满在八正道——你要走正自己人生的路，或者你要走正自己修行的路，那必须要走正道。
有烦恼就有漏洞，只有断尽烦恼的人，
才不会因烦恼而把路走偏
佛法又称为正法，你不了解正法，你这条路是走不正的。只有断尽烦恼的人，才不会被烦恼牵扯而把路走偏掉了。古今中外，世间上种种有学问的人，他们并没有把烦恼断尽，他们走的路和引导我们走的路都有漏洞，有烦恼就有漏洞。所以他们这些路往往有点偏。偏得厉害了，回家都不知道往哪儿走了，如果再偏到森林里去，森林里边都是野兽。
四念处是慧，四正勤是戒，四如意足是定，
要在戒的基础上讲定学
三十七道品最最开始就是四念处、四正勤、四如意足。四念处是慧，四正勤是戒，四如意足是定。我们这一次讲的是定学开导，必须要在戒的基础上来讲定学，所以我们先讲的是四正勤。
四正勤，已生恶令断，未生恶令不生，
未生善令生，已生善令增长
四正勤，有文化的人一看就明白了，“已生恶令断”，已经生起的恶业、恶行，都要努力去把它断掉；“未生恶令不生”，还没有生起的恶，不要使它生起来；“未生善令生”，还没有生起的善心、善事，要生起来；“已生善令增长”，已经生起的善，要使它不断增长。
修行要通过闻思修，听了法，
从法上获得了智慧，能使人法喜充满
这几句话，你一看就懂，一听就明白，可是要做到就不容易啦。闻思修，“闻”就是听法，听法是非常享受的事情，尤其从法上得到了智慧，发了欢喜心，整天会高高兴兴的。假如你在法上得到一点启发，在实际生活中能应用上去，你所得到的利益，也会使你欢欢喜喜。有时候佛讲了一些故事、比喻，或者你听法的时候，听到些幽默风趣的话，你也会感到高高兴兴，所以要你们听法是容易做到的。
要听法很容易，买张票，坐上车就可以来了
有人说：现在家庭管制很厉害，家里不赞成，想听法也不容易呀。我看不是不容易，是太容易了，就是你不肯干呀。你不愿意干嘛，当然不容易了。你自己一个人走到长途汽车站，买一张汽车票，你上了车，车一开就到了，这不是很容易的事情？我真不知道，你们说的不容易，到底啥个不容易？当然喽，你没钱买长途汽车票，两条腿跑到泰顺来，那是不容易。（众笑）
说：“我家里有阻力呀。”难道人身没有自由吗？难道你跟家里人是一个人吗？
