菩萨的智慧、悲心犹如太阳、月亮，
遍照一切众生
我们修菩萨法的人，何必去考虑自己呢？菩萨的胸怀、菩萨的智慧、菩萨的觉悟、菩萨的悲心，犹如天上的太阳、月亮。太阳表智慧，月亮表悲心，太阳、月亮人类全都需要。科学家曾经说过：“月亮的光，对于人类往往比太阳光还重要。”不管是太阳、月亮，他们都是给所有的众生，包括小猫、小狗，乃至小的蚂蚁，全给他们阳光的温暖、月光的清凉，这就是菩萨的胸怀。那些臂膀只会往里弯，伸不直的人，是谁呀？那不是风瘫病人吗？哪可以只弯不直的？
极乐世界就在娑婆世界，一切都在自己心里
所谓出世善，是离开世间才叫出世，不离开世间，怎么叫出世呢？
有些人心里想：“这个道理我懂，要往生极乐世界，那就必须离开娑婆世界，如果不离开娑婆世界，就不叫往生极乐世界。”因为时间有限，我也不能跟大家做长时间的开导，只好长话短说喽。你们不理解么，以后再给你们详细说，现在先听听，你认不认可都可以，供你参考。
我的看法：极乐世界就在娑婆世界。比如咱们这个地方，前面也是门，旁边也有门，明明是两个门，但我要告诉你：这两个门都在一起的。你们想不通，我想得通，什么叫都在一起？这两个门都在崇教寺。同样的，你随便怎么样走，走遍天涯海角，你都在你自己的心里。你们懂这个道理，你们就可以懂：什么叫出世善。
快乐从断烦恼来，烦恼断尽就是极乐，
不断烦恼，即使到了极乐世界，也是众生
我再告诉你，讲堂里边的人，你们都是同学，讲堂外面的也是同学，乃至现在在厨房里煮饭的也是同学，这个我没说错吧？为什么都是同学？他们都在学佛法，都在断烦恼，何必分讲堂内、讲堂外、厨房呢？
快乐从哪里来？快乐从断烦恼来，烦恼去掉一分，你痛苦就去掉一分，痛苦去掉一分，你快乐就得到一分。如果你能把烦恼断尽了，一点都没有烦恼的苦恼、痛苦了，那不叫极乐叫什么呢？“极”就是极点呀，你把烦恼断尽了，不是到最高峰了吗？
如果你没有把烦恼断尽，即使你往生到极乐世界的莲花里，那个极乐世界是阿弥陀佛的极乐世界，不是你的极乐世界。阿弥陀佛在极乐世界，他是佛；你在极乐世界，你是众生。
身在清净的修行团体里，如果不肯扫除烦恼习气、世俗知见，也不叫出世
一样的道理，你们现在离开家庭、离开世俗，到这样一个清净的修行团体来修行，你们每天在进步，好比洗澡，越洗越干净。如果你到这儿学法修行，你不肯排除世俗上的种种知见、烦恼，你不肯扫除你在世俗上培养的脾气、习惯，你这不叫出世，你在这里跟你在家里一样。虽然这是一片净土，你在这里，仍然等于在世俗里，你没有到净土。当然了，这儿有这么多同学，有些同学表现很好，形成了一个比世俗上优越的环境，这个环境也会给你一点薰陶，也会让你稍微转变一下，可是拿你本人来说，你想保留世俗的烦恼、世俗的知见，世俗上自私、狭隘、庸俗、低级的影响，仍然没有出世，你仍然生活在你原来的生活习惯里。
