令大众欢喜，就是令如来欢喜，
供养大众就是供养如来
最后嘛告诉大家：令大众欢喜，就是令如来欢喜，供养大众就是供养如来。我老师是僧团里的一个成员，我老师不是在这儿当皇上呀。
说说笑话，同学里边有叫我“皇上”的，早上看见我，就来请安，（众笑）“向皇上请安，皇上吉祥如意。”不是我要当皇上，是她叫我当皇上啊，她为什么要叫我当皇上呢？因为她想当小公主，有小公主嘛必须要有一个皇上，所以硬是叫我当皇上，因为皇上最喜欢小公主了。这是开开玩笑，你们别真把我当皇上了。
不要把善知识当皇上，修行人喜欢自由自在
而且那天跟你们说清楚了，我走路，你们就让我像修行人那样，自由自在的走走吧，不要再给我过这种痛苦的生活了。不要我一出来走路，比皇上的威势还要厉害，这些文武百官马上肃静、回避，“走开，走开，老师来了，老师来了。”（众笑）你们干嘛在我脸上抹黑呢？我不是这样的人呀！
修四正勤，先在理上修，次于事上修，
先要断恶，改变自己的坏习气、坏脾气
最后还有两句话，“修四正勤，初修仪轨，于理上修”，仪轨就是你们念的经书。先从理上修，理上要明白，就是法义要懂。“次于事上修”，进一步就要在事情上修。“初断恶”，开始就是断恶修善，断恶在前面。你们修善很好，最重要的、排在前面的、一开始就要修的：要改变自己的坏习气、坏脾气，少造恶业。
不断恶，善法不会生起，能断恶增善就是菩萨
“恶不断则善不生”，如果你不改正你自己坏习气、坏脾气，“善不生”，你决不会像一个修行人。“善生则恶断”，这是相互因果的，“断恶增善”就叫“菩萨”。
菩萨在人间
所以菩萨在人间。天上的菩萨你看不到的，一方面你这个眼睛不行，肉眼怎么能看到天上的菩萨？你看见的，全是菩萨的化身。真正行菩萨道的菩萨都在人间。你要学菩萨，很好，记住了，断恶修善才能修成菩萨。
能修定，在修行路上就跑得快，
所以叫“神足”
我们下一次就要开始讲四神足，这是讲禅定。什么叫神足？就是你修行路上跑得快。（众笑）如果你能学定，就是你能够知道四神足是怎么修的，再加上禅定的力量，成就是不难的，所以称为“神足”。“足”是一个比喻了，比喻你跑得快。
好，今天讲到这里。（众鼓掌）
