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定学开导(77-7)(总第638)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.25

念诵是粗的禅定,禅定是细的念诵。念诵得越好,心越容易定;修定时作观想就是细的念诵

提要:

  • 只问耕耘,不问收获,依教依法修行,决定成就

  • 想法多的人,都是在玩弄自己的小聪明

  • 修行人只做两件事:念经、修禅定,其他事情少想

  • 修行的黄金时代就是一个人的时候,最自在、最容易修行、最不容易起烦恼

  • 念诵是粗的禅定,禅定是细的念诵。念诵得越好,心越容易定;修定时作观想就是细的念诵

  • 诵经时调子有高有低,速度有快有慢,还要随文入观,就能阻止妄念

只问耕耘,不问收获,依教依法修行,决定成就

那么说“你刚才说想成佛,总有所求。”我是说说呀,其实我头脑里可没有想成佛,因为听法听到了“要成佛”,那么说:“我知道要成佛。”真正地讲,我只知道:师父叫我怎么修,我就怎么修。我从来不考虑明天,就像从前修行人说的:只知道今天耕耘,从不想秋后的收成。你既然确定信仰佛了,你还考虑什么呀?你只要照这条路走下去,你有绝对的信仰,你决定成就。佛又不会骗你。

想法多的人,都是在玩弄自己的小聪明

想法多的人,都是玩弄自己的小聪明,这么想那么想,这么一个问号,那么一个问号。所以我小时候,我妈被我气得不得了,因为看我实在不像别的孩子,什么都不懂事的。什么都不懂事,结果到最后,我懂事比别人多,因为什么道理?你别看这只鸟一声也不叫,此鸟不鸣则已,一鸣惊人啊,为什么一鸣惊人?我保护好脑子啊,让脑子健康的成长。

现在人的有些做法,到底是科学还是反科学呀?这个我就不好说了,让科学家去研究吧。

修行人只做两件事:念经、修禅定,
其他事情少想

师父只叫我做两件事情,天天要念经,天天要修禅定,我就做这两件事情。两件事情做完了去上班,上班路上从不吵架,同事天天坐车,挤来挤去吵架,我一个人走路,我一路走一路很自在,从不跟旁边人吵架。有时候嘛看一看,邮局门口一个小桌子上面放着“代写书信”,旁边一个老头,我朝他笑笑,他也朝我笑一笑,就是这么走走看看。要动什么脑筋?那么上班嘛归上班,该做的事情做了,等到下班了,我回家了。回家了,再也不想上班的事情,因为跟我无关,我回家了。(众笑)我就是这么生活的。

修行的黄金时代就是一个人的时候,
最自在、最容易修行、最不容易起烦恼

最自在、最容易修行、最不容易起烦恼的就是黄金时代,黄金时代是什么时候?有人说是年轻时候,我不这么说,我看现在年轻人也不见得像我从前年轻时候那么自在。我告诉你什么是黄金时代?当你一个人的时候就是黄金时代,谁也不会来找你麻烦,谁也不会来给你生气,谁也不会来干扰你。你譬如,一挤上车,你高兴啊,“总算给我挤上了。”没到两分钟吵架了,人越多吵得越厉害,人越多越是苦恼,因为都是烦恼众生。你跟他们搞在一起,你有好日子过呀?

念诵是粗的禅定,禅定是细的念诵。念诵得越好,心越容易定;修定时作观想就是细的念诵

念诵是粗的禅定,禅定是细的念诵。所以念诵跟禅定,必须要两件事情都做,互相有影响。你念诵得越好,你心越容易定,这是粗的。等你修禅定的时候,你所作的观想就是细的念诵。

诵经时调子有高有低,速度有快有慢,
还要随文入观,就能阻止妄念

再举一个例子,你们出声念诵,这叫“诵”,诵是出声的。念是不出声的,念是心里念,现在诵经一般都称“念经”。诵经有好处,因为诵经能够阻止妄念,怎么能阻止住妄念?诵经的时候,有些句子念得慢一点,有些句子念得快一点,有时候声音高一点,有时候声音低一点,它有变化。你一打妄想,就要念错,逼得你不打妄想。还有一点,每一句经文都有法的含义,按照诵经的要求,要随文入观,你一面念,心里就要想经文里的意义,这么一来,心就容易定下去。

尤其像我们这样念经,有时候非常慢,有时候非常快,有时候会很轻,很轻容易昏沉,一会儿又高起来,又醒过来了,搞得你没有办法打妄想。

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