医患紧张、过度医疗，也是欲用错了地方
据说现在医患关系紧张，为什么这么紧张？都是欲用错了地方了。医生一个不对，病人就告状，要赔偿什么钱什么钱，而且还要跟医院打官司。
那么连锁反应来了，医生想：“我还是小心一点吧，别死人了，又要说我是医疗事故。说我这一个环节为什么不给病人检查？这就成了我的失误，要我负责任。”现在医生也调皮了，凡是来看病的都做全部检查，那么你总没话说了。一个伤风感冒，开出医疗单来，两千八百块。都是人搞出来的！病人嘛气不过，不肯原谅人家，趁这个机会抓一笔钱。医生嘛要自我防卫，“我也趁这个机会给你全身检查，让你抓不着我辫子，也给医院赚点钱，我也有一份奖金。”
救人、害人都靠欲，就看如何应用
所以欲里面大有学问啊，救你的命也是靠欲，害你的命也是靠欲。所以欲啊，不能否定它有好的一面，也不能否定它有坏的一面。
佛教批判的是贪不清净的欲，修行的欲是好东西
我们经常批判欲，我们常说“人间妙五欲，地狱五条根”，这两句话虽然简单，但也要说清楚，“人间妙五欲”，这是贪欲，是不清净的欲。欲，如果放在修行上，在佛门里呢？这就是好东西了。
世俗里的欲也要一分为二，
能维持生命的欲是好的欲
欲用在世俗里，也要一分为二，能维持我们生命的欲就是好的。一生下来，婴儿会哭，因为他肚子饿，想吃东西，喏，这就是欲。那么母亲呢？马上把奶头塞到他嘴巴里，他一接触奶头，自己会吸奶，这全是欲，不靠这个欲，我们能活到今天吗？
坏是坏在贪上，一切苦都从贪瞋痴来
一个孩子出门，辛苦了一点，回家晚了一点，一回家就叫：“妈，我肚子饿了，我要吃饭了。”“我要”就是欲，这是好东西啊。所以欲不肯定是坏，不肯定是好，如果你在“欲”上加一个字“贪”，那就是坏东西了，贪欲就是坏东西。所以坏不坏在欲里，是坏在贪里。一切苦都从贪来，都从贪瞋痴来。要去掉苦，就必须要去掉贪瞋痴。
众生掉在贪里难放下，
躺在床上喘气了，还想着赚钱
但世间上人去得掉吗？赚了二十万还要再赚一百万，赚了一百万还不满足，真是贪得厉害。他有句话：“我现在交好运了，这么容易赚的事情，我白放弃呀？”谁肯放弃啊？赚了一百万想一千万。一直到什么时候他才没办法？要到他头发白了，躺在床上气喘，还在遗憾啊：“假如我不气喘，还可以赚它个五千万了。”
佛教度的是人不是钱
要这么多钱干什么呢？我真奇怪了。说：“我至少抽出百分之一来供养傅老师，办佛教事业，度众生。”我不要你钱，我只要你人！说：“傅老师，你不要钱，我就不供养了，但是你要我人，我实在走不开。”所以我钱也没有，人也没有了。说到底，坏就坏在贪上。（众笑）还算是释迦佛的弟子，还算是我学生嘞，怎么一个帮帮忙的念头也没有？
