坐如大龙蟠，于定极为有益

提要：
　·有人说开悟了，却在抖二郎腿
　·纠察无好脸，不管你是谁，照样训话
　·坐如大龙蟠，于定极为有益
　·轻闭双眼，身子不可前俯后仰
　·从顶门至丹田与地面成垂直线
　·挺直后要放下，要“直而不紧，松而不弯”
　·盘坐要包腿，修定要避风
　·沙发、软床都不能坐禅
　·坐禅不包头，不坐高，舌不动，无响声

有人说开悟了，却在抖二郎腿

在平时生活里也要自觉，不要翘二郞腿，有的翘起了二郞腿，还把上面的一条腿抖得旁人真难受。我想起年轻时候，雪相法师来上海，我就去看他。我顶礼完了，坐在一旁，忽然房门一开，又进来一个人，我也认识他，年纪比我大，脸黑沉沉，传说他开悟了。他跟雪相法师握握手，也不顶礼，讲话很傲慢，忽然我觉得桌子在颤动，原以为是主人养的猫或狗，我就往桌子下看，猫狗没有看见，看见他在抖二郞腿，抖得我是难受极了，怎么不定的呢？

纠察无好脸，不管你是谁，照样训话

成都昭觉寺过去破破烂烂，大众把清定上师请去，说唯有清定上师来才能把昭觉寺修起来。咱们也去了，去的上海人算是清定上师的老弟子，有点傲慢。种种傲慢的事我不多讲，我只讲有一天在斋堂，看到纠察走到一个上海人面前，纠察无好脸，不客气地朝他说：“不要翘二郞腿，把腿放下来。”纠察不管你是谁，照样训话。

坐如大龙蟠，于定极为有益

所以，我们修禅定的人，要往禅定的姿势方面去培养。“然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病。”要使禅定成就，必须要跏趺坐，如大龙蟠，就好像龙盘起来一样，随便你坐多长时间，不会有踝骨酸痛的病。刚才讲初学的人一坐就腿痛，这是还没有练出习惯来，练出来了，盘起腿来非但不痛，而且很舒服。“以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。”肢体盘起来了，两手结定印，定印就是右手放在左手上，拇指靠拢，不要抵住，因为一抵住血脉流到这儿流不通了。两手叠起放在两腿的凹处，这样很自然，很舒服。两条腿一盘，两只手一收，这样以肢体盘曲的缘故，全身的气都往里聚，心也不太会分散，所以，于定极有益处。

轻闭双眼，身子不可前俯后仰

“身子不可太向前，也不可太向后。”太向前叫俯，太向后叫仰，这都不对，太向前容易瞌睡，太向后容易向后倒。我带你们修禅定时，你们眼睛闭着，有次我睁开眼来，想看看你们姿势对不对，看到有个学生眼睛也开着。下课后，我就问他：“你眼睛开着看什么？”他说：“我看看挺好玩，个个都像泥菩萨。”

从顶门至丹田与地面成垂直线

“从发髻上四指顶门处”，就是中医讲的百会穴，从这往下“垂一直线，令此线通过喉、心、丹田，与地面成垂直线即可。脊柱不可令曲，亦不可用力。”老年人背脊都有一点弯，挺也挺不起来，怎么办？就想象自己的背脊骨是挺直的。我从小家贫，营养不良，常受同学欺负，有严重自卑感，常没精神，无精打采，形成了有点驼背，要我挺直也行，实在挺不直的话，就想成挺直。

挺直后要放下，要“直而不紧，松而不弯”

“挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下。”有人觉得腰身不太好伸直，教你一个方法：你把尾闾骨往后一凸，腰就伸直了，伸直了然后放下，要全部放松。“使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲”。能使脊椎节节相抵住，照着这样的姿势自然能身形端正，坐久也不容易疲劳。这里所说的放下，就是叫你身子放松。我常说“直而不紧，松而不弯”，身子挺直了，不要绷紧，不要用力挺。有人一放松却又弯下去了，所以要调得恰当，首先要听课。

盘坐要包腿，修定要避风

再说一些注意事项，修定时不能吹风，尤其腿不能吹风，要用毯子把腿包起来，哪怕在热天，也拿一块很薄的布，养成包腿的习惯。冬天修定，寒风吹进，腿子要生病。如果窗缝有风，窗底下就不能坐，门缝有风，靠近门缝的地方也不能坐，起了寒风就不能到室外去修，微微的暖风还可以。露天坐，风大一点也坐不好，因为风一吹过来，即使不是冷风，也会感觉有风吹过来，就打妄想了。

沙发、软床都不能坐禅

坐的地方最好是硬板床，或者比较硬的棕绷床，最不好是榻榻米、席梦思、沙发，你一坐它就凹进去了，身子一摇晃怎么坐呢？

坐禅不包头，不坐高，舌不动，无响声

还有，冬天一醒来坐在床上还没有穿衣服，可以把身子用被子包起来，非常暖和，修完了再起来洗脸。但是不能包头，头上一暖火气就往上升，会头昏脑胀，而且两条腿容易软，因为暖气往上走，两条腿容易冷也容易软。

坐的地方不要太高，比如坐在桌子上就太高了，所以特地给大家准备了一个唸经修禅定的佛堂。否则，坐得那么高，慢慢昏沉，打瞌睡了，一下滚到地上可把你吓一跳。

修定不能讲话，嘴巴不要动，嘴巴一动很难入定，舌头也不能动，全身都要不动。大家在一起修时，要保持安静，咳嗽要拿一块手帕蒙着嘴咳。不能不管别人，只管自己痛快，大家都在集中精神，你咳了一下，大家都被你吓一跳，会造成对大众不利的影响，最好各人自己管好自己。今天下课。（2001.3.20 第二讲完）